Hi,
一首聖詩,就算你不是教徒,對不少人來說,也許能給你鼓舞,特別是此時此處...
給你幾個不同的版本,風格不同,卻首首動聽。
Keith
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Keith To's Ideas & Thoughts on NLP, Hypnosis, Coaching, Facilitation, Self Improvement, Personal and Business Development. These seem to be nothing related. But from a Systemic Thinking perspective, they share similar nature and processes.
陶兆輝對身心語言程序學、催眠治療學、教練學、輔引學、自我改進、個人發展及商業發展的純個人看法;它們看似毫不相關,但當你從合整式思維角度來看,它們卻擁有相近的性質及過程;我將每隔數天不斷加入新的文章, 內容絕不敢認為是肯定正確, 旨在拋磚引玉而矣。
(All articles copyrighted by Keith To)
Sunday, November 10, 2019
Monday, October 22, 2018
Hypnosis: 前世今生證前生?
Hi,
今天催眠治療師課程中,有同學提到 Many Lives, Many Masters (中譯: 前世今生) 這本書;時光飛逝,原來小弟看這本書時,已經是差不多三十年前的事了。
這是一本很好看的作品,因為情節相當令人著迷,但硬要把她當作判斷『前世』存在的證據,那就未免粗疏了點。
書中提及多位人士的『前世回溯』治療個案,作為證明前世的存在,但當中竟然連一位也沒有,在使用他們的真實名字,這樣非但不能證明他們口中的『前世』是真是假,連這些人是否存在,也無法證實。
書中各個『前世』的經歷,完全沒有任何獨立驗證 Independent Verification,那又怎知那些『前世經歷』是否屬實。
不要說獨立驗證,連半點作者自行驗證的資料也欠奉,就真的說不過去了。
作者身為一名飽受科學訓練的醫生,究竟他是如何引證這些『前世經歷』呢? 根據作者在書中自己所說,他是直覺地知道它們是真的 knows to be true “intuitively”,『直覺』又如何能論證真偽?
既是如此,試問這樣的案例,又怎能證明得了什麼呢?
眾多個案中,最匪夷所思的,是佔全書篇幅最多的主角 Catherine,她其中一個『前世』,竟然能看到她當時的年份是 1863 BC,連耶穌還未出世的年代,怎會看到年份是 1863 Before Christ 呢?
公元紀年源起於公元 525 年,換句話說,在 1863 BC 那年,任何人也絕對不會看到這種年份的表達方式。
若這本書講的是信仰信念,小弟絕不敢質疑什麼,但若把她當成科學證據,就請三思。
其實作者並沒有刻意瞞騙讀者,書的封面,已清楚表明這是關於他與病人,如何通過前世回溯治療,改變人生的一個真實故事,真實指的是他們人生改變的故事,而非指那些『前世』!
Keith
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P.S. 說真的,這本三十年的書,文筆暢順,通俗易明,只要不當她是科學著作,就可以了。
今天催眠治療師課程中,有同學提到 Many Lives, Many Masters (中譯: 前世今生) 這本書;時光飛逝,原來小弟看這本書時,已經是差不多三十年前的事了。
這是一本很好看的作品,因為情節相當令人著迷,但硬要把她當作判斷『前世』存在的證據,那就未免粗疏了點。
書中提及多位人士的『前世回溯』治療個案,作為證明前世的存在,但當中竟然連一位也沒有,在使用他們的真實名字,這樣非但不能證明他們口中的『前世』是真是假,連這些人是否存在,也無法證實。
書中各個『前世』的經歷,完全沒有任何獨立驗證 Independent Verification,那又怎知那些『前世經歷』是否屬實。
不要說獨立驗證,連半點作者自行驗證的資料也欠奉,就真的說不過去了。
作者身為一名飽受科學訓練的醫生,究竟他是如何引證這些『前世經歷』呢? 根據作者在書中自己所說,他是直覺地知道它們是真的 knows to be true “intuitively”,『直覺』又如何能論證真偽?
既是如此,試問這樣的案例,又怎能證明得了什麼呢?
眾多個案中,最匪夷所思的,是佔全書篇幅最多的主角 Catherine,她其中一個『前世』,竟然能看到她當時的年份是 1863 BC,連耶穌還未出世的年代,怎會看到年份是 1863 Before Christ 呢?
公元紀年源起於公元 525 年,換句話說,在 1863 BC 那年,任何人也絕對不會看到這種年份的表達方式。
若這本書講的是信仰信念,小弟絕不敢質疑什麼,但若把她當成科學證據,就請三思。
其實作者並沒有刻意瞞騙讀者,書的封面,已清楚表明這是關於他與病人,如何通過前世回溯治療,改變人生的一個真實故事,真實指的是他們人生改變的故事,而非指那些『前世』!
Keith
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P.S. 說真的,這本三十年的書,文筆暢順,通俗易明,只要不當她是科學著作,就可以了。
Monday, October 08, 2018
催眠暗示秘秘訣 外一篇: 假設抗拒
Hi,
迴避『改進的方法』還能明白,但迴避『改進的目的』,那又如何能達成治療的目的呢?
『改進的目的』前或後的目的。
Keith
不經不覺,催眠暗示秘秘訣十篇已經完成,但最重要的那一項,還未有機會與各位分享,就在這裡多寫一篇吧。
暗示不被執行,『抗拒』正是最頻常的原因。
因此不少人認為,要先假設對方沒有抗拒存在,催眠治療師便可更能安心地做好暗示工作。
假設沒有抗拒,就會沒有嗎?
這只是自欺欺人。
既然對方未能自行解決難題,『存在抗拒』才是更合理的假設。
但他抗拒什麼呢?
不是抗拒『改進的方法』,便是抗拒『改進的目的』。
更有效的暗示策略?
迴避。
迴避,豈非消極?
明知有『伏』,硬要闖過去,傻的嗎?
迴避『改進的方法』還能明白,但迴避『改進的目的』,那又如何能達成治療的目的呢?
『改進的目的』前或後的目的。
Keith
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Monday, September 24, 2018
Hypnosis: 催眠的關鍵工具
Hi,
最近小弟在 Facebook 專頁開了一個新的短文系列-催眠暗示秘秘訣。
當中第一篇提到:雖然催眠暗示只是眾多催眠工具之一,但她是催眠的關鍵工 具,好像鑰匙之於開啟大門,沒有鑰匙當然也能開門,但需 大費周張之餘,損壞在所難免。
既然暗示如此重要,催眠治療是否就是運用暗示來助人的方法呢?
不是。『重要』不等於是她的定義,心臟對人非常重要,但人不是心臟吧?
但催眠中充滿暗示,怎會催眠不是運用暗示呢?
不是。『很多』並不等同是她的定義,你體內充滿大量血液,莫非你只是一件運用血液的有機物質?
但暗示不但是重要,又或為數眾多,她更是催眠必需存在的部份,因此催眠必然是運用暗示的方法?
不是。『必需』更非事物本身,你必需氧氣維生,你不會只是一件必需氧氣的生命體吧?
其實小弟在原文已寫得很清楚,暗示雖然關鍵,卻只是一件工具,無論她有多重要,她仍然只是一件工具而已,就好像一個頭領,若然只是一件工具,無論看似如何位高權重,他仍只是一件工具而已。
鑰匙只是開啟大門的工具,沒有工具,大門也能打開,多花氣力而已,但沒有開門的那個人,無論有多少工具,也無濟於事。
開門的那個人,小弟不是指催眠治療師,而是渴望改進的那一位,亦即所謂的受者,是他自己打開自己的大門。
催眠治療師只是給受者『暗示』這工具,吻合受者心中或心處的背後機制,讓他自行打開大門,通往自愈之路。
有人這樣定義旅行:脫離日常生活的軌道,溶入他鄉,在嬉遊中觀察與反省。
若他的定義是合適的,『脫離日常生活的軌道』也就僅僅是工具,目的是要『觀察與反省』,但要達成目的,重點卻是那個『溶入他鄉』的背後機制。
太多人只是『脫離日常生活的軌道』,卻不『溶入他鄉』,每每以自己習慣來行事,以自己一貫的觀點來評估,這樣充其量只是旅遊,而非旅行。
Keith
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最近小弟在 Facebook 專頁開了一個新的短文系列-催眠暗示秘秘訣。
當中第一篇提到:雖然催眠暗示只是眾多催眠工具之一,但她是催眠的關鍵工
既然暗示如此重要,催眠治療是否就是運用暗示來助人的方法呢?
不是。『重要』不等於是她的定義,心臟對人非常重要,但人不是心臟吧?
但催眠中充滿暗示,怎會催眠不是運用暗示呢?
不是。『很多』並不等同是她的定義,你體內充滿大量血液,莫非你只是一件運用血液的有機物質?
但暗示不但是重要,又或為數眾多,她更是催眠必需存在的部份,因此催眠必然是運用暗示的方法?
不是。『必需』更非事物本身,你必需氧氣維生,你不會只是一件必需氧氣的生命體吧?
其實小弟在原文已寫得很清楚,暗示雖然關鍵,卻只是一件工具,無論她有多重要,她仍然只是一件工具而已,就好像一個頭領,若然只是一件工具,無論看似如何位高權重,他仍只是一件工具而已。
鑰匙只是開啟大門的工具,沒有工具,大門也能打開,多花氣力而已,但沒有開門的那個人,無論有多少工具,也無濟於事。
開門的那個人,小弟不是指催眠治療師,而是渴望改進的那一位,亦即所謂的受者,是他自己打開自己的大門。
催眠治療師只是給受者『暗示』這工具,吻合受者心中或心處的背後機制,讓他自行打開大門,通往自愈之路。
有人這樣定義旅行:脫離日常生活的軌道,溶入他鄉,在嬉遊中觀察與反省。
若他的定義是合適的,『脫離日常生活的軌道』也就僅僅是工具,目的是要『觀察與反省』,但要達成目的,重點卻是那個『溶入他鄉』的背後機制。
太多人只是『脫離日常生活的軌道』,卻不『溶入他鄉』,每每以自己習慣來行事,以自己一貫的觀點來評估,這樣充其量只是旅遊,而非旅行。
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Tuesday, July 10, 2018
靈性療愈學: Shamanic Thinker
Hi,
真正的 Shaman,他們並不是自發地想成為一個 Shaman,通常是因為家族血統,或年老 Shaman 相信這個人,能當族人的療愈者角色。
這種『被任命』,往往是不情不願的,因為被任命知道自己將要肩負的責任,極為巨大,他將要照顧每一個族人的身心健康,而且他更要負責整個部落的環境健康,現在與未來的。
在學習期間,年老 Shaman 會通過誘導諸種非凡但痛苦的體驗,來帶領他的學生,進入遠見的狀態;一而再、再而三充滿痛苦的遠見狀態 Visionary State,老 Shaman 鍛鍊年輕學徒,踏進了一個遠見的階段 Visionary Stage,從此成為一個正式的 Shaman。
今時今日,生長在城市,沒有人會被迫成為 Shaman,但不少人卻盼望成為療愈者 Healer,以能助人助己。
現今世代,無論你對 Shaman 有多大興趣,絕大多數人也無法成為真正的 Shaman,因為你既非活在部落,也非 Shaman 家族傳人。
但你可以成為一個 Shamanic Practitioner,一個實施 Shaman 原理的人;你也可以成為一個 Shamanic Healer,一個以 Shaman 原理來進行療愈的人。
甚至你不需要實施任何物事,也不需要療愈什麼人物,你只需要依據 Shaman 原理來思維,成為一個 Shamanic Thinker,時刻看到人事物的遠景 Vision。
Shaman 是如何思維呢?
他們稱之為『遠見』,我叫她為『自然直覺』。
『遠 』是時空的遠大,『自然』本身就是超越時空,『自然直覺』便是超越時空的直接察覺。
Keith
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真正的 Shaman,他們並不是自發地想成為一個 Shaman,通常是因為家族血統,或年老 Shaman 相信這個人,能當族人的療愈者角色。
這種『被任命』,往往是不情不願的,因為被任命知道自己將要肩負的責任,極為巨大,他將要照顧每一個族人的身心健康,而且他更要負責整個部落的環境健康,現在與未來的。
在學習期間,年老 Shaman 會通過誘導諸種非凡但痛苦的體驗,來帶領他的學生,進入遠見的狀態;一而再、再而三充滿痛苦的遠見狀態 Visionary State,老 Shaman 鍛鍊年輕學徒,踏進了一個遠見的階段 Visionary Stage,從此成為一個正式的 Shaman。
今時今日,生長在城市,沒有人會被迫成為 Shaman,但不少人卻盼望成為療愈者 Healer,以能助人助己。
現今世代,無論你對 Shaman 有多大興趣,絕大多數人也無法成為真正的 Shaman,因為你既非活在部落,也非 Shaman 家族傳人。
但你可以成為一個 Shamanic Practitioner,一個實施 Shaman 原理的人;你也可以成為一個 Shamanic Healer,一個以 Shaman 原理來進行療愈的人。
甚至你不需要實施任何物事,也不需要療愈什麼人物,你只需要依據 Shaman 原理來思維,成為一個 Shamanic Thinker,時刻看到人事物的遠景 Vision。
Shaman 是如何思維呢?
他們稱之為『遠見』,我叫她為『自然直覺』。
『遠 』是時空的遠大,『自然』本身就是超越時空,『自然直覺』便是超越時空的直接察覺。
Keith
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Monday, June 18, 2018
靈性療愈學: 過程與目的
Hi,
有小弟 Facebook 專頁讀者詢問小弟:你說以 Shaman 的方式來增加直覺,是否需要飲『死藤水』?
『死藤水』一詞可能會令大家有點摸不著頭腦,就讓小弟先行來一點解釋。
『死藤水』Ayahuasca,是某些原始部落的 Shaman,用作治病及導引深層意識狀態的一種藥物;『死藤水』含有二甲基色胺 N,N-DMT 致幻成份,能使人陷入恍惚狀態。
那位讀者可能有點誤會,在小弟那個有關 Shaman 的系列第一篇中,已說明我們不是要推廣什麼神化治療程序,而是探求一下 Shaman 背後的智慧而已。
因此,我們絕不會飲用什麼死藤水,而且『死藤水』也只是部份亞馬遜流域的 Shaman 才使用,其他地區的 Shaman ,也不會以『死藤水』來進入儀式狀態,更何況我們談的僅是「提昇直覺」。
近年世界各地『死藤水』被商業化,大量死藤水原材料卡皮木被濫伐,導致亞馬遜原住民缺乏治病的用藥,而且還有大量假 Shaman 出現,引誘他人使用這些藥物,更有西方人士胡亂使用,引致精神錯亂及意外。
小弟以為,非亞馬遜 Shaman 及原住民,胡亂使用死藤水,百害而無一利,累己害人。
世界各地的 Shaman,當中小部份當需要進入極端的儀式狀態時,或許會使用一些草藥,但他們是經過世代試驗,完全掌握其藥性,鮮有出錯,現今有些城市人,卻濫用了這些草藥,更誤導其他人相信,傳統 Shaman 經常在使用這些草藥。
更重要的是,全世界大多數的 Shaman,也不會使用任何藥物來導引意識,中南美洲某些部落的 Shaman,是現存世上為數較多使用這類草藥的地區;但他們用藥,只是為了達成治病的目的,而非時下某些年輕人,當成迷幻藥般服用。
這也反映出現今世人對 Shaman 的誤解。
無論是死藤水,又或是非洲夢根、皮約特素、聖佩德羅、曼德拉草、天仙子、藍睡蓮、顛笳、墨西哥鼠尾草、烏羽玉、魔菇、駱駝蓬、細花含羞草、大花曼陀羅、卡瓦胡椒、約波等致幻草藥,小弟完全反對使用。
Shaman 的治療,又或各種靈性療愈,某程度好像催眠治療,『進入狀態』不是整個治療的重點,那只是過程的其中一個部份,『進入狀態』後做些什麼來達成治療目的,才是關鍵;可惜大多數人,只對如何進入狀態感到興趣,結果往往用了一些不擇手段的方法,效果適得其反。
我們只為探討 Shamanism 的原理與智慧,絕不運用任何藥物,更何況小弟才疏學淺,又非醫護人員,怎敢指導他人使用各種危險物品?
Keith
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有小弟 Facebook 專頁讀者詢問小弟:你說以 Shaman 的方式來增加直覺,是否需要飲『死藤水』?
『死藤水』一詞可能會令大家有點摸不著頭腦,就讓小弟先行來一點解釋。
『死藤水』Ayahuasca,是某些原始部落的 Shaman,用作治病及導引深層意識狀態的一種藥物;『死藤水』含有二甲基色胺 N,N-DMT 致幻成份,能使人陷入恍惚狀態。
那位讀者可能有點誤會,在小弟那個有關 Shaman 的系列第一篇中,已說明我們不是要推廣什麼神化治療程序,而是探求一下 Shaman 背後的智慧而已。
因此,我們絕不會飲用什麼死藤水,而且『死藤水』也只是部份亞馬遜流域的 Shaman 才使用,其他地區的 Shaman ,也不會以『死藤水』來進入儀式狀態,更何況我們談的僅是「提昇直覺」。
近年世界各地『死藤水』被商業化,大量死藤水原材料卡皮木被濫伐,導致亞馬遜原住民缺乏治病的用藥,而且還有大量假 Shaman 出現,引誘他人使用這些藥物,更有西方人士胡亂使用,引致精神錯亂及意外。
小弟以為,非亞馬遜 Shaman 及原住民,胡亂使用死藤水,百害而無一利,累己害人。
世界各地的 Shaman,當中小部份當需要進入極端的儀式狀態時,或許會使用一些草藥,但他們是經過世代試驗,完全掌握其藥性,鮮有出錯,現今有些城市人,卻濫用了這些草藥,更誤導其他人相信,傳統 Shaman 經常在使用這些草藥。
更重要的是,全世界大多數的 Shaman,也不會使用任何藥物來導引意識,中南美洲某些部落的 Shaman,是現存世上為數較多使用這類草藥的地區;但他們用藥,只是為了達成治病的目的,而非時下某些年輕人,當成迷幻藥般服用。
這也反映出現今世人對 Shaman 的誤解。
無論是死藤水,又或是非洲夢根、皮約特素、聖佩德羅、曼德拉草、天仙子、藍睡蓮、顛笳、墨西哥鼠尾草、烏羽玉、魔菇、駱駝蓬、細花含羞草、大花曼陀羅、卡瓦胡椒、約波等致幻草藥,小弟完全反對使用。
Shaman 的治療,又或各種靈性療愈,某程度好像催眠治療,『進入狀態』不是整個治療的重點,那只是過程的其中一個部份,『進入狀態』後做些什麼來達成治療目的,才是關鍵;可惜大多數人,只對如何進入狀態感到興趣,結果往往用了一些不擇手段的方法,效果適得其反。
我們只為探討 Shamanism 的原理與智慧,絕不運用任何藥物,更何況小弟才疏學淺,又非醫護人員,怎敢指導他人使用各種危險物品?
Keith
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Sunday, June 10, 2018
靈性療愈學: 受傷的治療者
Hi,
上過蘊蓄展策師課程的同學,可能知道小弟,對流傳數萬年的 Shamanism,極感興趣。
何解? 因為小弟對各式靈性療愈,同樣抱有莫大的興緻。
Shaman,普遍譯作『巫醫』,小弟說過不止一次,這是一個極大誤解,在此不再覆述。
研究 Shamanism 的人類學家,普遍認為 Shaman 是一個『受傷的治療者』,因為 Shaman 成為 Shaman 之前,定必飽經一連串的考驗和磨難。
一個人若想成為 Shaman,他必須被召喚來承擔這個角色,這種啟動,通常也不會是一個愉快的體驗,也不會是充滿樂趣的,而且更絕不療愈;過程中他們會經歷可怕的噩夢、生死邊緣疾病,以及各種不同的苦難。
能成功渡過這個階段,他們的學習才正式開始,但這個痛苦經歷,本身就是成為療愈者的最重要學習。
啟動過程其實是一種精神死亡與重生的現實比喻,經歷這種死生後,人才能願意放下當下,從而啟發自己的遠見能力;所謂遠見能力,就是能看到超越事情的現在與表面,由只看到眼前,進而能感知時空的變化,亦即是事情的表面、深入、前邊、背後、上面、下方、現在、過去與未來。
療愈的根本,便是看到事情的時空多面。
接受召喚的未來 Shaman,在經歷了許多離奇的精神危機後,從不情願、退縮,到最終明白只能通過放開,治愈才會開始;從極度困擾的邊緣回來,因此 Shaman 懂得醫治自己,並與他們的社群,分享過程中得來的智慧。
從心理學的角度來看,Shaman 可能會被當成精神分裂症,但精神醫學與超個人心理學家格羅夫 Stanislav Grof 則認為,Shaman 與精神症絕不相同,因為 Shaman 的痛苦體驗,並不會產生人格或功能性的退化,反而 Shaman 能將這些非凡經歷,融入他們的人生,讓他們更能療愈別人的身心。
作為現代的療愈者,我們並不需要經歷現實的生死苦劫,但沒有那種『放下 』,不管你學習的是什麼高級技術,又或跟隨什麼大師高手,結果也只是徒具表面,因為你看到的,也只是表面。
Keith
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上過蘊蓄展策師課程的同學,可能知道小弟,對流傳數萬年的 Shamanism,極感興趣。
何解? 因為小弟對各式靈性療愈,同樣抱有莫大的興緻。
Shaman,普遍譯作『巫醫』,小弟說過不止一次,這是一個極大誤解,在此不再覆述。
研究 Shamanism 的人類學家,普遍認為 Shaman 是一個『受傷的治療者』,因為 Shaman 成為 Shaman 之前,定必飽經一連串的考驗和磨難。
一個人若想成為 Shaman,他必須被召喚來承擔這個角色,這種啟動,通常也不會是一個愉快的體驗,也不會是充滿樂趣的,而且更絕不療愈;過程中他們會經歷可怕的噩夢、生死邊緣疾病,以及各種不同的苦難。
能成功渡過這個階段,他們的學習才正式開始,但這個痛苦經歷,本身就是成為療愈者的最重要學習。
啟動過程其實是一種精神死亡與重生的現實比喻,經歷這種死生後,人才能願意放下當下,從而啟發自己的遠見能力;所謂遠見能力,就是能看到超越事情的現在與表面,由只看到眼前,進而能感知時空的變化,亦即是事情的表面、深入、前邊、背後、上面、下方、現在、過去與未來。
療愈的根本,便是看到事情的時空多面。
接受召喚的未來 Shaman,在經歷了許多離奇的精神危機後,從不情願、退縮,到最終明白只能通過放開,治愈才會開始;從極度困擾的邊緣回來,因此 Shaman 懂得醫治自己,並與他們的社群,分享過程中得來的智慧。
從心理學的角度來看,Shaman 可能會被當成精神分裂症,但精神醫學與超個人心理學家格羅夫 Stanislav Grof 則認為,Shaman 與精神症絕不相同,因為 Shaman 的痛苦體驗,並不會產生人格或功能性的退化,反而 Shaman 能將這些非凡經歷,融入他們的人生,讓他們更能療愈別人的身心。
作為現代的療愈者,我們並不需要經歷現實的生死苦劫,但沒有那種『放下 』,不管你學習的是什麼高級技術,又或跟隨什麼大師高手,結果也只是徒具表面,因為你看到的,也只是表面。
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Tuesday, January 10, 2017
Brainolgy: 最放鬆的音樂
Hi,
焦慮與緊張,影響著每一個現代城市人。
它們除了降低了人們的生活質素外,同時影響身心健康,而且障礙思維的速度與精準。
英國 Mindlab International 研究了多種不同音樂,對舒緩焦慮緊張的效果,發現了其中一首樂曲,遠較其他音樂更為有效,能平均降低 65% 的壓力,讓人進入一個完全放鬆的狀態。
什麼樂曲?
Marconi Union 的 Weightless。
Keith
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P.S. 可供長時間播放的 10 小時版本
焦慮與緊張,影響著每一個現代城市人。
它們除了降低了人們的生活質素外,同時影響身心健康,而且障礙思維的速度與精準。
英國 Mindlab International 研究了多種不同音樂,對舒緩焦慮緊張的效果,發現了其中一首樂曲,遠較其他音樂更為有效,能平均降低 65% 的壓力,讓人進入一個完全放鬆的狀態。
什麼樂曲?
Marconi Union 的 Weightless。
Keith
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Wednesday, August 06, 2014
逆老學 Part 1: 不致壓
Hi,
不想老,人之常情,無需掩飾;越掩飾,給自己壓力越大,人越快老。
小弟多年前已不想老,小弟選擇的方法是追查他人的相關研究,有科學研究,也有非科學的。只要沒有什麼風險的,而且又花費無幾的,小弟也親身嘗試,看看那樣更適合自己。
但截至現在,科學仍未證實有任何方法,能真的延緩衰老!
然而健康的身心,卻能令身體處於最佳狀態;身體處於最佳狀態,老化的症狀亦延後出現;簡而言之,間接的抗老方法是存在的。
小弟這個逆老學文章系列,希望從幾個不同的方向,與大家一同分享小弟過去多年的一小點心得,今天先談談思想吧。
身心互動,相信大家不會反對。優質的思想習慣,自然帶來優質的身體狀態,但何謂優質的思想習慣呢?
不會導致壓力,反而能舒解緊張的思想,就是優質。
壓力致病,無需多言;壓力不是來自外界,而是人如何看外界。
妒忌、厭惡、恐懼、憤怒全都是導致壓力的情緒,其中妒忌與厭惡最應避免,首先,恐懼與憤怒,皆是對『危險』的反應,縱使它們導致壓力,但是它們也是我們保命的根本;其次,恐懼與憤怒,只要『危險』一過,它們便會消失,但妒忌與厭惡卻持久不斷,長期影響著我們。
『憎人富貴厭人貧』是我們常說的諺語,皆因她不斷在我們身上發生,『憎人富貴』就是妒忌,『厭人貧』即是厭惡。人家比我們做得好,妒忌油然而生,這種情緒的目的,本來是提醒我們加倍努力,但現在卻只會令不少人加倍努力地說三道四,越說卻越妒忌;人家比我們做得差,惹來人的討厭,厭惡的原意是促進人遠離威脅,免被牽累,但對方又未必會拖累我們,何苦相逼?
不想未老先衰,先遠離『憎人富貴厭人貧』,你不只能延緩衰老,更能活得開心。
Keith
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P.S. 可能只辦一次的歲月逆轉學,即將於9月推出,更多詳情,可瀏覽www.excelcentre.net/ar。
不想老,人之常情,無需掩飾;越掩飾,給自己壓力越大,人越快老。
小弟多年前已不想老,小弟選擇的方法是追查他人的相關研究,有科學研究,也有非科學的。只要沒有什麼風險的,而且又花費無幾的,小弟也親身嘗試,看看那樣更適合自己。
但截至現在,科學仍未證實有任何方法,能真的延緩衰老!
然而健康的身心,卻能令身體處於最佳狀態;身體處於最佳狀態,老化的症狀亦延後出現;簡而言之,間接的抗老方法是存在的。
小弟這個逆老學文章系列,希望從幾個不同的方向,與大家一同分享小弟過去多年的一小點心得,今天先談談思想吧。
身心互動,相信大家不會反對。優質的思想習慣,自然帶來優質的身體狀態,但何謂優質的思想習慣呢?
不會導致壓力,反而能舒解緊張的思想,就是優質。
壓力致病,無需多言;壓力不是來自外界,而是人如何看外界。
妒忌、厭惡、恐懼、憤怒全都是導致壓力的情緒,其中妒忌與厭惡最應避免,首先,恐懼與憤怒,皆是對『危險』的反應,縱使它們導致壓力,但是它們也是我們保命的根本;其次,恐懼與憤怒,只要『危險』一過,它們便會消失,但妒忌與厭惡卻持久不斷,長期影響著我們。
『憎人富貴厭人貧』是我們常說的諺語,皆因她不斷在我們身上發生,『憎人富貴』就是妒忌,『厭人貧』即是厭惡。人家比我們做得好,妒忌油然而生,這種情緒的目的,本來是提醒我們加倍努力,但現在卻只會令不少人加倍努力地說三道四,越說卻越妒忌;人家比我們做得差,惹來人的討厭,厭惡的原意是促進人遠離威脅,免被牽累,但對方又未必會拖累我們,何苦相逼?
不想未老先衰,先遠離『憎人富貴厭人貧』,你不只能延緩衰老,更能活得開心。
Keith
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P.S. 可能只辦一次的歲月逆轉學,即將於9月推出,更多詳情,可瀏覽www.excelcentre.net/ar。
Sunday, October 06, 2013
Mind Drawing: 表達自己
Hi,
人需要表達自己。
人渴望表達,而非渴望被聽到,否則不會一大群人在唱K,卻只得自己在聽,也能樂在其中。
人需要表達自己的想法、自己的感受,不能表達 Express,想法感受便被自己壓抑下去 Repress,人便不能開心快樂 Depress!根據佛洛依德的看法,被壓抑的想法感受,在不自覺間滲透出來,造成焦慮,也造成分心,今時今日,人不是經常被這兩者干擾著嗎?
表達自己最簡易的方法就是『把它說出來』,但說出來需要聆聽對象,沒有聆聽對象的『把它說出來』,等於自言自語,正常人也不太會願意這樣做吧!
唱歌是一個不錯的選擇,但要表達的想法感受,會被歌詞所局限;繪畫、雕刻、書法等等的藝術創作,是一個能自己獨自完成的自我表達,但這等藝術,需要天份,加上努力學習練習,才能助你表達自己。
心智描繪學 Zentangle Drawing,用的是簡單的圖案,自由地讓你自行組合,極短時間即能掌握,無需什麼天資,更無需不斷實習,即能讓你充份發揮。
創意,就是表達自己的原創想法,可惜人慣於壓抑自己,試問又怎能令自己更具創意能力;不能創新,唯有因循與抄襲,但兩者也不能令你,或你的下一代,更能成就於這個新時代。
Keith
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P.S. 小弟每年也會舉辦 Zentangle Drawing 課程一次,大約是年底時候,有興趣學習的朋友,不妨留意。
人需要表達自己。
人渴望表達,而非渴望被聽到,否則不會一大群人在唱K,卻只得自己在聽,也能樂在其中。
人需要表達自己的想法、自己的感受,不能表達 Express,想法感受便被自己壓抑下去 Repress,人便不能開心快樂 Depress!根據佛洛依德的看法,被壓抑的想法感受,在不自覺間滲透出來,造成焦慮,也造成分心,今時今日,人不是經常被這兩者干擾著嗎?
表達自己最簡易的方法就是『把它說出來』,但說出來需要聆聽對象,沒有聆聽對象的『把它說出來』,等於自言自語,正常人也不太會願意這樣做吧!
唱歌是一個不錯的選擇,但要表達的想法感受,會被歌詞所局限;繪畫、雕刻、書法等等的藝術創作,是一個能自己獨自完成的自我表達,但這等藝術,需要天份,加上努力學習練習,才能助你表達自己。
心智描繪學 Zentangle Drawing,用的是簡單的圖案,自由地讓你自行組合,極短時間即能掌握,無需什麼天資,更無需不斷實習,即能讓你充份發揮。
創意,就是表達自己的原創想法,可惜人慣於壓抑自己,試問又怎能令自己更具創意能力;不能創新,唯有因循與抄襲,但兩者也不能令你,或你的下一代,更能成就於這個新時代。
Keith
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P.S. 小弟每年也會舉辦 Zentangle Drawing 課程一次,大約是年底時候,有興趣學習的朋友,不妨留意。
Monday, December 24, 2012
Healing: 令你身心放鬆的視訊
Hi,
人不能放鬆,身心自然受挫,長此下去,疾病纏身。
下方是小弟近日經常觀看的視訊,她實在能令人放鬆,不止是身,還是心的放鬆。
雖然這個片長達三小時的『長』片,本身是免費的,但是要經過小弟多月來的搜尋,才找到這個最好的,也可馬虎地說成是小弟給大家的聖誕禮物吧!
高清的畫質、悅耳的旋律,每當身心疲乏時,她可會是你休養生息的良伴呢!
Keith
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人不能放鬆,身心自然受挫,長此下去,疾病纏身。
下方是小弟近日經常觀看的視訊,她實在能令人放鬆,不止是身,還是心的放鬆。
雖然這個片長達三小時的『長』片,本身是免費的,但是要經過小弟多月來的搜尋,才找到這個最好的,也可馬虎地說成是小弟給大家的聖誕禮物吧!
高清的畫質、悅耳的旋律,每當身心疲乏時,她可會是你休養生息的良伴呢!
Keith
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Sunday, October 07, 2012
Personal Development: 靜坐、催眠、Alpha 狀態
Hi,
經常有同學問我:靜坐、催眠、Alpha 狀態,是否相同?
靜坐與催眠達致的狀態,也同是 Alpha 狀態!
那麼,她們是相同的了?那又不是!
既是相同狀態,為何不是相同?大家目的不同!催眠的目的,是改變,行為或想法上的改變,從而達致改進或治療的目的;人在 Alpha 狀態時,更易接受暗示,因此更易引進改變。
靜坐的目的,卻是停留在 Alpha 狀態中,因為 Alpha 狀態是一種能為人帶來身心健康及效益的狀態。(當然,宗教上的靜坐,另有各自宗教的目的!)
究竟 Alpha 狀態是什麼狀態?大腦於每秒 9 至 14 次振動頻率的狀態,人處於這種狀態下,身體的修護功能最能發揮效果,而且大腦更能有效整理記憶,以及平衡情緒,達致心境平靜、思維清晰敏銳,因此帶來身心康健的作用。
Alpha 狀態時,顯意識與潛意識同時活躍,主動與被動思維並存,令人更易參透矛盾與難題,因此不同界別的大師們,不約而同地以各種靜坐作為修練。但由於在 Alpha 時,顯意識仍然活躍,因此並非催眠的最佳狀態;更有效的催眠狀態,是比一般 Alpha 更深的 Lower Alpha 狀態,那時大腦的振動頻率是更慢一點的 7 至 9 次,人變得昏昏沉沉,潛意識卻是異常活躍。
真正的靜坐,也非 Alpha,而是更慢更深的 Theta 狀態 ,意識狀態更為寧靜清明;不同門派的靜坐,有著其不同方式,在進入 Alpha 後,跨進更深入的 Theta 狀態;但重點是你先得進入 Alpha,才能踏進 Theta。
但每日只得靜坐時,才能有如此優越效果,對人生可有多少幫助?
研究發現,慣常靜坐者,於日常生活中,Alpha 及 Theta 狀態亦能經常出現,換句話說,她給予靜坐者持續的效益,亦因此靜坐者,遠較非靜坐者更健康、更年青、更長壽。
既然靜坐與催眠是接近狀態,兩者也能對健康產生莫大的幫助,因此,不管是那一個,也是一個身心健康的選擇。
有效的靜坐與自我催眠,每天只需幾分鐘時間,不管你有多忙,幾分鐘的鍛鍊,換回來卻是莫大的裨益,不是你的最佳投資嗎?
Keith
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Updated: Aug 16 2017
經常有同學問我:靜坐、催眠、Alpha 狀態,是否相同?
靜坐與催眠達致的狀態,也同是 Alpha 狀態!
那麼,她們是相同的了?那又不是!
既是相同狀態,為何不是相同?大家目的不同!催眠的目的,是改變,行為或想法上的改變,從而達致改進或治療的目的;人在 Alpha 狀態時,更易接受暗示,因此更易引進改變。
靜坐的目的,卻是停留在 Alpha 狀態中,因為 Alpha 狀態是一種能為人帶來身心健康及效益的狀態。(當然,宗教上的靜坐,另有各自宗教的目的!)
究竟 Alpha 狀態是什麼狀態?大腦於每秒 9 至 14 次振動頻率的狀態,人處於這種狀態下,身體的修護功能最能發揮效果,而且大腦更能有效整理記憶,以及平衡情緒,達致心境平靜、思維清晰敏銳,因此帶來身心康健的作用。
Alpha 狀態時,顯意識與潛意識同時活躍,主動與被動思維並存,令人更易參透矛盾與難題,因此不同界別的大師們,不約而同地以各種靜坐作為修練。但由於在 Alpha 時,顯意識仍然活躍,因此並非催眠的最佳狀態;更有效的催眠狀態,是比一般 Alpha 更深的 Lower Alpha 狀態,那時大腦的振動頻率是更慢一點的 7 至 9 次,人變得昏昏沉沉,潛意識卻是異常活躍。
真正的靜坐,也非 Alpha,而是更慢更深的 Theta 狀態 ,意識狀態更為寧靜清明;不同門派的靜坐,有著其不同方式,在進入 Alpha 後,跨進更深入的 Theta 狀態;但重點是你先得進入 Alpha,才能踏進 Theta。
但每日只得靜坐時,才能有如此優越效果,對人生可有多少幫助?
研究發現,慣常靜坐者,於日常生活中,Alpha 及 Theta 狀態亦能經常出現,換句話說,她給予靜坐者持續的效益,亦因此靜坐者,遠較非靜坐者更健康、更年青、更長壽。
既然靜坐與催眠是接近狀態,兩者也能對健康產生莫大的幫助,因此,不管是那一個,也是一個身心健康的選擇。
有效的靜坐與自我催眠,每天只需幾分鐘時間,不管你有多忙,幾分鐘的鍛鍊,換回來卻是莫大的裨益,不是你的最佳投資嗎?
Keith
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Updated: Aug 16 2017
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Healing,
Hypnosis,
Meditation,
Mind-Tech,
Personal Development,
Self-Hypnosis 自我催眠
Monday, August 20, 2012
Health 2.0: 資訊交流機器 Part 1
Hi,
如果我說身體就像一台機器,很多朋友也未必會認同,皆因現今人己普遍相信身心互動、全人整體理念 (Holistic),因此不能頭痛醫頭、腳痛醫腳,但身體就像一台機器。
身體就是一台資訊交流機器。
她的表現,就是她擁有的資訊交流的結果。你健康,又或你生病,也只是她擁有的資訊交流的結果而矣。舉一個過份簡化的例子來說吧,細菌進入了你的身體,它們產生化學物質,影響身體正常運作,你就生病了,當你的免疫細胞接收到這些化學物質,她們開始行動,進而把細菌消滅,你的病就好了。
這些化學物質,不就是『資訊』嗎?它們全都是一些無意識資訊,亦即是我們有意識地不能察知其存在及運作,身體能否正常運作,如何運作,全靠這些無意識資訊的交流。
再舉另一個過份簡化的例子:你已好幾小時沒有吃東西了,你的胃內沒有東西,它就會產生荷爾蒙 Ghrelin,令你有肚餓的感覺,而你的血糖降低了,也會刺激 Ghrelin 產生,同樣令你感到肚餓。這些荷爾蒙,也是我們身體的無意識資訊。
除了不幸的缺陷外,我們的身體,天生便擁有全部所需的無意識資訊處理能力,但這樣又如何解釋我們有些人經常生病,有些人卻長久健康呢?
因為身體這台機器,也會出錯嘛。
出錯時,它可以收不到資訊,或者收錯資訊、過度反應、太少反應、沒有反應、以及錯誤反應。整個『資訊交流機器』,包含著機器與資訊兩個主要部份,如果是機器本身出錯,能幫助我們的,便是醫護人員;但如果是資訊的問題時,除了治療外,更需靠我們自己作出調整。
資訊能出什麼錯誤?下回再續。
Keith
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如果我說身體就像一台機器,很多朋友也未必會認同,皆因現今人己普遍相信身心互動、全人整體理念 (Holistic),因此不能頭痛醫頭、腳痛醫腳,但身體就像一台機器。
身體就是一台資訊交流機器。
她的表現,就是她擁有的資訊交流的結果。你健康,又或你生病,也只是她擁有的資訊交流的結果而矣。舉一個過份簡化的例子來說吧,細菌進入了你的身體,它們產生化學物質,影響身體正常運作,你就生病了,當你的免疫細胞接收到這些化學物質,她們開始行動,進而把細菌消滅,你的病就好了。
這些化學物質,不就是『資訊』嗎?它們全都是一些無意識資訊,亦即是我們有意識地不能察知其存在及運作,身體能否正常運作,如何運作,全靠這些無意識資訊的交流。
再舉另一個過份簡化的例子:你已好幾小時沒有吃東西了,你的胃內沒有東西,它就會產生荷爾蒙 Ghrelin,令你有肚餓的感覺,而你的血糖降低了,也會刺激 Ghrelin 產生,同樣令你感到肚餓。這些荷爾蒙,也是我們身體的無意識資訊。
除了不幸的缺陷外,我們的身體,天生便擁有全部所需的無意識資訊處理能力,但這樣又如何解釋我們有些人經常生病,有些人卻長久健康呢?
因為身體這台機器,也會出錯嘛。
出錯時,它可以收不到資訊,或者收錯資訊、過度反應、太少反應、沒有反應、以及錯誤反應。整個『資訊交流機器』,包含著機器與資訊兩個主要部份,如果是機器本身出錯,能幫助我們的,便是醫護人員;但如果是資訊的問題時,除了治療外,更需靠我們自己作出調整。
資訊能出什麼錯誤?下回再續。
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Sunday, August 19, 2012
Health 2.0: 當我病好時,我就健康了?!
Hi,
很多病人在想:當我病好時,我就健康了。結果就是努力地治病,但很多時卻是病治不好,健康也沒有回來!
究竟是『疾病』導致『不健康』,還是『不健康』導致『疾病』呢?如果是後者,那麼,『疾病』就難治好了。
『疾病』與『健康』,也是狀態,只是『疾病』是局部的狀態,而『健康』卻是整體。
常有人問:周遭也是病源,為何他沒病,我卻病了?因為他健康嘛!整體的『健康』,令病源不能引發局部的『疾病』;整體的『不健康』,變成了局部的『疾病』的條件,人就生病了。
『疾病』有徵狀,好像感冒的徵狀是發熱、咳嗽等等;『不健康』也有徵狀,它的徵狀叫『疾病』。
『疾病』時需要醫療,那是醫護人員的工作,但病人也有病人的工作,那是健康回復;前者是 Medicine/Curing,後者是 Healing。
病人不做好『健康回復』,就算醫護人員如何努力,治療如何有效,也只是把『不健康』的一個徵狀移除,很快它又再出現,又或由另一個徵狀接力。
如果沒有『疾病』時,那我們又做什麼呢?也是 Healing,不過是 Proactive Healing,先動的『健康回復』,也就是二千多年前黃帝內經早已說過的『上醫治未病』了。
究竟什麼才是 Healing?字典云:To Make Healthy,使其健康也。如何才能『健康回復』呢?身心互動,回復健康,健體強心,不二法門。
Keith
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很多病人在想:當我病好時,我就健康了。結果就是努力地治病,但很多時卻是病治不好,健康也沒有回來!
究竟是『疾病』導致『不健康』,還是『不健康』導致『疾病』呢?如果是後者,那麼,『疾病』就難治好了。
『疾病』與『健康』,也是狀態,只是『疾病』是局部的狀態,而『健康』卻是整體。
常有人問:周遭也是病源,為何他沒病,我卻病了?因為他健康嘛!整體的『健康』,令病源不能引發局部的『疾病』;整體的『不健康』,變成了局部的『疾病』的條件,人就生病了。
『疾病』有徵狀,好像感冒的徵狀是發熱、咳嗽等等;『不健康』也有徵狀,它的徵狀叫『疾病』。
『疾病』時需要醫療,那是醫護人員的工作,但病人也有病人的工作,那是健康回復;前者是 Medicine/Curing,後者是 Healing。
病人不做好『健康回復』,就算醫護人員如何努力,治療如何有效,也只是把『不健康』的一個徵狀移除,很快它又再出現,又或由另一個徵狀接力。
如果沒有『疾病』時,那我們又做什麼呢?也是 Healing,不過是 Proactive Healing,先動的『健康回復』,也就是二千多年前黃帝內經早已說過的『上醫治未病』了。
究竟什麼才是 Healing?字典云:To Make Healthy,使其健康也。如何才能『健康回復』呢?身心互動,回復健康,健體強心,不二法門。
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Monday, December 19, 2011
Concepts Behind My Programs: 身心語言情緒學
Hi,
身心語言情緒學,是小弟 高階身心語言程序學執行師 課程中的一個主要單元,談的是 NLP 極少講及,而且亦沒有太多相關技術的情緒。
不是很奇怪嗎,NLP 研究的是思維如何運作,情緒是思維中重要一環,且其對我們的影響至大,為何她在 NLP 的地位那麼低呢?
皆因大眾對情緒認識也不深,NLP 既非心理學,發展者大部份也不是心理學家,情緒這個複雜艱深的課題,當然不會在 NLP 中佔據重要席位。
跟所有單元一樣,身心語言情緒學,不是訓練大家去處理心理問題,更非要大家扮演情緒專家,而是讓大家能從 NLP 角度來理解我們的情緒,以及如何避免由普通負面情緒,演變成情緒問題,甚或是情緒病。
1. 沒有負面情緒,人自然就在正面情緒!負面情緒源自『得不到』,沒有『得不到』,就是平靜;平靜,就是正面情緒的起點!
2. 情緒是好的,因為情緒驅使我們行動,以行動來求取生存。沒有情緒,人類早就滅絕了。
3. 情緒是好的,她提醒我們『得到』及『得不到』,這是身體給我們最重要的訊息,指導我們行動方向;可惜我們只知消除負面情緒 (例:不想不開心),以及爭取正面情緒 (追求快樂),卻忘記她們只是信差,忽略訊息,只顧信差,本末倒置。
4. 要遠離負面情緒,多多欣賞(自己及他人)、感恩、珍惜,這全都是在提醒我們已有的『得到』!
5. 人與動物有什麼不同?人擁有更多情緒,因為我們比動物有更多需要、想要、欲望!求得是快樂,可惜求不得時,就是痛苦!
Keith
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身心語言情緒學,是小弟 高階身心語言程序學執行師 課程中的一個主要單元,談的是 NLP 極少講及,而且亦沒有太多相關技術的情緒。
不是很奇怪嗎,NLP 研究的是思維如何運作,情緒是思維中重要一環,且其對我們的影響至大,為何她在 NLP 的地位那麼低呢?
皆因大眾對情緒認識也不深,NLP 既非心理學,發展者大部份也不是心理學家,情緒這個複雜艱深的課題,當然不會在 NLP 中佔據重要席位。
跟所有單元一樣,身心語言情緒學,不是訓練大家去處理心理問題,更非要大家扮演情緒專家,而是讓大家能從 NLP 角度來理解我們的情緒,以及如何避免由普通負面情緒,演變成情緒問題,甚或是情緒病。
1. 沒有負面情緒,人自然就在正面情緒!負面情緒源自『得不到』,沒有『得不到』,就是平靜;平靜,就是正面情緒的起點!
2. 情緒是好的,因為情緒驅使我們行動,以行動來求取生存。沒有情緒,人類早就滅絕了。
3. 情緒是好的,她提醒我們『得到』及『得不到』,這是身體給我們最重要的訊息,指導我們行動方向;可惜我們只知消除負面情緒 (例:不想不開心),以及爭取正面情緒 (追求快樂),卻忘記她們只是信差,忽略訊息,只顧信差,本末倒置。
4. 要遠離負面情緒,多多欣賞(自己及他人)、感恩、珍惜,這全都是在提醒我們已有的『得到』!
5. 人與動物有什麼不同?人擁有更多情緒,因為我們比動物有更多需要、想要、欲望!求得是快樂,可惜求不得時,就是痛苦!
Keith
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Tuesday, August 31, 2010
身心治療學基礎論之四:它順應你,你順應它
Hi,
前文陰陽平衡,外邪不侵中談到抗壓能力根本是一個絕對錯誤的概念,抵抗,將導致更大的反向力;我們需要的不是抗壓,而是適應。
適應,化解外來壓力於無形,但如何能提升自己適應能力呢?
適應者,適合、順應也。
適合,吻合環境,壓力自然不會加諸你身;自然吻合,大家無需改變什麼,當然最好,但可遇不可求也;未能自然吻合,那就需順應了。
但凡用力者,必然互動,壓力亦然;沒有著力點,自然不會有力存在。壓力的互動,來自改變-它改變你,又或你改變它。
它改變你,你不想被變,抵抗,產生壓力。
它改變你,你接受改變,它就不能給你壓力;但你的改變,卻令你在原本適應的環境下,產生壓力,例如工作令你改變,你的家人朋友卻不遷就,壓力雖來自家人朋友,但實則間接來自工作。
你改變它,它不想被變,抵抗,產生壓力。
你改變它,它接受改變,當然沒有壓力,但為什麼它願意改變呢?你強它弱也,是故選擇環境,乃解壓之重心也,此之謂適應之一,它順應你。
除此之外,還有他途嗎?
你改變自己來順應它!此之謂適應之二,你順應它。
那豈非逆來順受,委曲求存?
是耶非耶,下回分解。
Keith
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前文陰陽平衡,外邪不侵中談到抗壓能力根本是一個絕對錯誤的概念,抵抗,將導致更大的反向力;我們需要的不是抗壓,而是適應。
適應,化解外來壓力於無形,但如何能提升自己適應能力呢?
適應者,適合、順應也。
適合,吻合環境,壓力自然不會加諸你身;自然吻合,大家無需改變什麼,當然最好,但可遇不可求也;未能自然吻合,那就需順應了。
但凡用力者,必然互動,壓力亦然;沒有著力點,自然不會有力存在。壓力的互動,來自改變-它改變你,又或你改變它。
它改變你,你不想被變,抵抗,產生壓力。
它改變你,你接受改變,它就不能給你壓力;但你的改變,卻令你在原本適應的環境下,產生壓力,例如工作令你改變,你的家人朋友卻不遷就,壓力雖來自家人朋友,但實則間接來自工作。
你改變它,它不想被變,抵抗,產生壓力。
你改變它,它接受改變,當然沒有壓力,但為什麼它願意改變呢?你強它弱也,是故選擇環境,乃解壓之重心也,此之謂適應之一,它順應你。
除此之外,還有他途嗎?
你改變自己來順應它!此之謂適應之二,你順應它。
那豈非逆來順受,委曲求存?
是耶非耶,下回分解。
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Saturday, August 21, 2010
Top 5 Tips: Top 5 Ways to Relax
Hi,
壓力,現代人正常情況;
沒有壓力?不是自欺欺人,就是真的無欲無求。
有壓力而不自知?現代人正常情況;直至問題出現,需要補救時才驚覺自己原來竟是壓力受害者!
預防勝於治療,放鬆就是王道方法;以下是小弟挑選出來,簡單不能再簡單的放鬆方法:
1. 清除障礙:任何障礙你生活工作的事物,消除之!
2. 細聽音樂:是否必須是那些放鬆音樂才有效?誰說的鬼話!任何你喜歡聽的音樂就成,就算是那麼令人放鬆的音樂,但你不喜歡,聽後只會令你煩厭!
3. 迷你水療:當然不用往水療中心享用,在家中泡泡浴,加點香氛之類,也能令人掃走一日的緊張疲勞。(浪費食水?又不是叫你天天泡!)
4. 自言自語:事情不順時,不妨在心中跟自己說:『稍後就有轉機!』,這當然是自我暗示,她除了能減輕一點壓力外,還在暗示你去發現轉機呢。
5. 想像放鬆:沒有時間?現在就坐好,合上眼,想像自己正在好好的放鬆,這也很放鬆啊!
Keith
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P.S. 原文刊登於Excel Your Life Newsletter 2010年7月號
壓力,現代人正常情況;
沒有壓力?不是自欺欺人,就是真的無欲無求。
有壓力而不自知?現代人正常情況;直至問題出現,需要補救時才驚覺自己原來竟是壓力受害者!
預防勝於治療,放鬆就是王道方法;以下是小弟挑選出來,簡單不能再簡單的放鬆方法:
1. 清除障礙:任何障礙你生活工作的事物,消除之!
2. 細聽音樂:是否必須是那些放鬆音樂才有效?誰說的鬼話!任何你喜歡聽的音樂就成,就算是那麼令人放鬆的音樂,但你不喜歡,聽後只會令你煩厭!
3. 迷你水療:當然不用往水療中心享用,在家中泡泡浴,加點香氛之類,也能令人掃走一日的緊張疲勞。(浪費食水?又不是叫你天天泡!)
4. 自言自語:事情不順時,不妨在心中跟自己說:『稍後就有轉機!』,這當然是自我暗示,她除了能減輕一點壓力外,還在暗示你去發現轉機呢。
5. 想像放鬆:沒有時間?現在就坐好,合上眼,想像自己正在好好的放鬆,這也很放鬆啊!
Keith
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P.S. 原文刊登於Excel Your Life Newsletter 2010年7月號
Saturday, August 14, 2010
身心治療學基礎論之三:科學研究,難於發現
Hi,
這是身心治療學基礎論系列之三。
近數十年的科研技術突飛猛進,如果『身心』真的是互動的,早該出現大量事實證明,為什麼遲遲地於近十多年才有具體的解答呢?
研究方向之錯!
1. 科學家研究具體的東西,諸如身體生理;心理因素卻是心理學家的範疇,各有各做,互不相干!身心互動,誰去研究?
2. 科學研究的引證歸納,容易令研究範圍過份集中,例如糖尿病早就被認定是一種內分泌系統的毛病,要多年後才被發現也是免疫系統的失調;要研究身心互動關係,那將橫跨多種器官系統,涉及的專門知識、研究人員以及器材多不勝數;而且這類複雜研究,變數極大,那意味著短時間難有突破,無論是研究人員或是機構,還是避之則吉矣。
3. 醫學研究,花費以千萬計,錢從何來?藥廠是其中一個主要來源,你會認為藥廠會資助身心互動這方面的研究嗎?你會覺得藥廠對一些不需用藥的治療會感興趣嗎?
很多時身心互動的研究成果,特別是早期的發現,皆來自意外;本來不是研究這種課題,過程中出現了點情況,意外地得著新的發現,這種發現,也可以說是天意了!
幸好美國政府近年察覺國民日重非主流的治療,故有撥款研究之舉,很多重要的身心互動的研究新發現,皆因而起。
Keith
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這是身心治療學基礎論系列之三。
近數十年的科研技術突飛猛進,如果『身心』真的是互動的,早該出現大量事實證明,為什麼遲遲地於近十多年才有具體的解答呢?
研究方向之錯!
1. 科學家研究具體的東西,諸如身體生理;心理因素卻是心理學家的範疇,各有各做,互不相干!身心互動,誰去研究?
2. 科學研究的引證歸納,容易令研究範圍過份集中,例如糖尿病早就被認定是一種內分泌系統的毛病,要多年後才被發現也是免疫系統的失調;要研究身心互動關係,那將橫跨多種器官系統,涉及的專門知識、研究人員以及器材多不勝數;而且這類複雜研究,變數極大,那意味著短時間難有突破,無論是研究人員或是機構,還是避之則吉矣。
3. 醫學研究,花費以千萬計,錢從何來?藥廠是其中一個主要來源,你會認為藥廠會資助身心互動這方面的研究嗎?你會覺得藥廠對一些不需用藥的治療會感興趣嗎?
很多時身心互動的研究成果,特別是早期的發現,皆來自意外;本來不是研究這種課題,過程中出現了點情況,意外地得著新的發現,這種發現,也可以說是天意了!
幸好美國政府近年察覺國民日重非主流的治療,故有撥款研究之舉,很多重要的身心互動的研究新發現,皆因而起。
Keith
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Monday, July 26, 2010
身心治療學基礎論之二:陰陽平衡,外邪不侵
Hi,
『陰陽平衡,外邪不侵』,很基本的中醫理論,幾千年前,中國早已從臨床中印證出這個理念;但竟然需在數千年後的1987年,才在西方科研中取得證據,身心治療才開始得到多一點的重視。
Kieclot-Glaser & Glaser 發現學生於考試期間,患病率大幅飊升,究其原因,壓力是也。
研究發現,非但在我們的身邊,甚至在我們的身體裡,均存在不少有害病毒細菌,但卻只有少數能最終發病;只要我們的身心防禦系統運作正常,病毒細菌也只嘆奈何,無法逞凶。
壓力者,外力比自身承受力大,陰陽失調也,病發之基礎。
壓力之多少,視乎適應能力之大小,外力比適應能力大,陰陽失調也,壓力之來源。
因此,外力大小並非主因,更大適應能力才是重點;抗壓能力根本是一個絕對錯誤的概念,抵抗,導致更大的反向力;適應,化解外力於無形也。
所謂適應,修正自己,配合世界是也。
那如何提升適應能力呢?下回再續。
Keith
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『陰陽平衡,外邪不侵』,很基本的中醫理論,幾千年前,中國早已從臨床中印證出這個理念;但竟然需在數千年後的1987年,才在西方科研中取得證據,身心治療才開始得到多一點的重視。
Kieclot-Glaser & Glaser 發現學生於考試期間,患病率大幅飊升,究其原因,壓力是也。
研究發現,非但在我們的身邊,甚至在我們的身體裡,均存在不少有害病毒細菌,但卻只有少數能最終發病;只要我們的身心防禦系統運作正常,病毒細菌也只嘆奈何,無法逞凶。
壓力者,外力比自身承受力大,陰陽失調也,病發之基礎。
壓力之多少,視乎適應能力之大小,外力比適應能力大,陰陽失調也,壓力之來源。
因此,外力大小並非主因,更大適應能力才是重點;抗壓能力根本是一個絕對錯誤的概念,抵抗,導致更大的反向力;適應,化解外力於無形也。
所謂適應,修正自己,配合世界是也。
那如何提升適應能力呢?下回再續。
Keith
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Monday, July 19, 2010
身心治療學基礎論之一:身心治療,最低標準
Hi,
身心互動,在今時今日,可謂人盡皆知,而且在古代中外醫學中,更經常性地佔一重要席位,但身心治療學的現代發展,卻有若老牛破車,舉步艱難。
究其原因,可說是既喜且悲,負責任的醫學界為了人類安全起見,一切皆以 Evidence-Based 為先,沒有充足直接證據的,皆摒諸門外;然而身心互動的關係,卻又是複雜而且間接,故大量的傳統中運用多年的身心治療方法,最後只能被稱作『心理作用』而矣。
小弟絕對沒有醫學研究大師們的認真治學態度,但亦不甘心人云亦云,過去多年來醉心搜尋相關資料,希望從大師們的艱深研究旁邊走走後門,不勞而獲。
既是不勞而獲,與大家分一點甘、同一點味也無妨,故決定下筆撰寫這一新的系列-身心治療學基礎論,能寫多少篇,言之尚早,亦可能只是不自量力,最後草草收場,萬勿見笑。
今天首先要談的,就是剛才說的『心理作用』了 。
如果某種身心治療方法,促成了某種『心理作用』, 而且效果是持續得到的,並於某一比例上,能重覆於其他同類情況的人身上,我們就應承認那種身心治療方法的可能性了。
至於是否採用,那就要看會否帶來負面的副作用,舉例來說,某人告訴我他每日飲兩杯鮮奶就能減輕身體的痛楚,而醫生亦不反對他飲用鮮奶,那麼,他若問我這種方法好不好,小弟絕不會作出半點反對。
這只是小弟著眼探索的最低標準,連這最低要求也辦不到,小弟絕不接納為可能有效的方法。
Keith
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身心互動,在今時今日,可謂人盡皆知,而且在古代中外醫學中,更經常性地佔一重要席位,但身心治療學的現代發展,卻有若老牛破車,舉步艱難。
究其原因,可說是既喜且悲,負責任的醫學界為了人類安全起見,一切皆以 Evidence-Based 為先,沒有充足直接證據的,皆摒諸門外;然而身心互動的關係,卻又是複雜而且間接,故大量的傳統中運用多年的身心治療方法,最後只能被稱作『心理作用』而矣。
小弟絕對沒有醫學研究大師們的認真治學態度,但亦不甘心人云亦云,過去多年來醉心搜尋相關資料,希望從大師們的艱深研究旁邊走走後門,不勞而獲。
既是不勞而獲,與大家分一點甘、同一點味也無妨,故決定下筆撰寫這一新的系列-身心治療學基礎論,能寫多少篇,言之尚早,亦可能只是不自量力,最後草草收場,萬勿見笑。
今天首先要談的,就是剛才說的『心理作用』了 。
如果某種身心治療方法,促成了某種『心理作用』, 而且效果是持續得到的,並於某一比例上,能重覆於其他同類情況的人身上,我們就應承認那種身心治療方法的可能性了。
至於是否採用,那就要看會否帶來負面的副作用,舉例來說,某人告訴我他每日飲兩杯鮮奶就能減輕身體的痛楚,而醫生亦不反對他飲用鮮奶,那麼,他若問我這種方法好不好,小弟絕不會作出半點反對。
這只是小弟著眼探索的最低標準,連這最低要求也辦不到,小弟絕不接納為可能有效的方法。
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