身心治療學: 身心互動治療學 課程理念圖

Hi,

已經停辦數年的身心互動治療學，剛於上週再度舉辦，若已上過本課程的同學，必定記得小弟以一幅圖畫總結整個課程的理念。

事隔數年，課程難免必須有點更新，小弟同事亦極速為小弟重新繪畫，附圖於上。

大家有否發現跟過往的，有什麼不同？

Keith
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第四意識: 自我察覺的五個層次

Hi,

個人改進發展，基礎在於自我察覺 Self-Awareness。

要進步，首先你必須知悉自己的起步點，自我察覺自己現時的境況，正正就是你的起步點。有了起步點，只是讓你知道那處開始，隨後的何去何從，還需倚靠你的持續自我察覺，令自己清醒地走著每一步，同時清醒地知道自己在走向那裡。

自我察覺越高，人便越能發展，但反之亦然，更高的發展階段，也促進人朝著更高的自我察覺層次推進。

能知曉自我察覺層次的高低之別，當然有助察覺，下列是自我察覺五個層次的簡單介紹，希望有助大家更為瞭解自己。

Level 0 不明: 自我察覺的最低層次，人在這個階層，渾然不知自己是怎樣的一個樣子，更不知別人如何看自己。這種人不暸解世界，更以為世界只是自己的延伸，故不知自己在世界的位置，當然經常撞板，但他卻又不知原來問題根源出自己身，要改進，談何容易？

Level 1 不同: 若能提昇到這個層次，人開始察覺世界與自己，並不是相同的一個個體，世界也不是環繞著自己而存在，而自己卻是活在這個世界的一個部份。

Level 2 情境: 在這個階段中，人的察覺開始超越表面上的不同，而且發現自己的舉動能影響附近的世界，而附近的世界，也能影響著自己。人意識到自己的所作所為，如何影響週遭世界，並通過週遭世界，回饋到自己身上；因此，人便能以觀察週遭世界的每一個情境，來促進對自己的瞭解。

Level 3 識別: 觀察外界來察知自己，雖只是一個間接方式，但卻不失為一個簡易獲取自我瞭解的投射方法。在第三層次中，隨著一次又一次的自我投射觀察，人逐漸掌握自我觀感，並能大約識別自己是怎樣的一個人，這是自我察覺的第一個重要里程。

Level 4 連貫: 自我察覺並不只局限於此時此處，否則人對自己的觀感，秒秒在變，根本不能架構一個確實的自我。當人能超越此刻時空，便能連貫過去的自己，確立一個清晰持續的自我形象，對自己的認真瞭解，從此開啟。

Level 5 超然:  自己看自己，並不止於由第一身的自己來察看。第一身的角度，根本看不到自己，要看，唯靠反映投射。當人能超然地離開第一身，我們就能首次正面看到自己，脫離外界給我們的歪曲，錯覺頓然終止。

Level 5 不是自我察覺的最高階，而只是真正的自我察覺的啟始；第四意識，就是自我意識，亦只有由第五層，才能開始察知她的存在。

Keith
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第四意識的顯現－蘊蓄展策師: www.excelcentre.net/self 

Coaching: 自我教練

Hi,

  

Keith

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學習教練學: 專業教練培訓課程 

分野: 殺豬與殺人

Hi,

既然社會接受殺豬殺牛，為何不接受殺人呢？

Keith
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P.S. 小弟不是贊成可以殺人，也不是反對殺豬殺牛，而是想探討一下，人心中兩者的差異何在。

分野: 手機與書

Hi,

在路上，你被一個聚精會神看書的人碰個正著，跟被一個聚精會神看手機的人碰個正著，感覺有否不同？

Keith
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Systemic Typology: 對 DISC 行為形態取向的五大普遍誤解

Hi,

DISC 行為形態取向已誕生數十年，但卻歷久不衰，近年縱使有眾多不同的性格形態取向評估出現，但 DISC 卻能獨領風騷。

但越多人使用，誤解自然越多，今天借機與大家澄清不少人對 DISC 的五大普遍誤解。

1. DISC 是性格形態取向。當然不是，雖然不少課程是這樣描述她，因為他們根本還未弄清楚並分別！DISC 其實是行為形態取向，性格在內，難於察覺，就算是經驗豐富的心理學家，還需多次接觸，才能略知一二；行為在外，便於審視，只要掌握竅門，三兩分鐘間便能分辨，隨即順應運用。

2. DISC 是全面的形態取向。絕對不是，她只是從兩個準則來區分四種行為傾向，也就是說，她代表的只是人類行為面貌的其中一個片面。但這個片面卻有效讓人瞭解自己或他人，皆因這兩個準則至為關鍵，致令那四種傾向變得更具意義。

3. 各種版本的 DISC 是相同的。全然不是，全球約有十多家公司，出版不同版本的 DISC 評估工具，雖然大家也是基於同一個原理，但每家各有不同的評估機制，孰優孰劣，見人見智。為何會有這麼多的不同版本呢？因為 DISC 的原創者 Marston 並沒有為她申請專利，因此任何人也可使用她來研發評估工具，這樣也間接令 DISC 更能普及流行，讓你我也能無需擔心侵犯別人的專利知識下，靈活運用 DISC 來襄助他人。

4. DISC 能助你預測表現。純屬誤解，而且是最普遍的誤解。DISC 能助你評估人的行為傾向，也就是行事作風，但相同行事作風的人，表現也可以有極大的落差；影響一個人的表現，能力、技術、知識與推動，扮演著更重要的角色，好像一個喜歡與人接觸的人，並不代表他懂得跟人溝通，更不表示他能勝任銷售的工作。使用 DISC 的重點並非預測，而是配合，通過人與人之間的相輔、人與事之間的相乘，產生最大的效果。

5. DISC 能肯定顯示某種行為。沒有可能，世上有多少事情能夠肯定？好像有些人會認為 DISC 中的 D 較為粗魯，S 較為溫柔，這是一種不切實際的武斷，D 的人較為直接，但直接並不意味一定會是粗魯，這視乎那人的修養，又或他的情緒管理能力；至於 S 的人傾向含蓄，但含蓄也不肯定會是溫柔，他大可能會經常間接地表達不滿，絕不柔順。運用 DISC，必須配合對方的其他特質，才能準確作出演繹。

不管怎樣，DISC 這個精確分析工具，確實令你更能掌握對人的透徹瞭解。

Keith
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12 年才辦一屆 - DISC 行為取向分析課程: www.excelcentre.net/discenfold

分野: 好事壞事 Part 2

Hi,

前文提到，做壞事，好像比不做好事，感覺更為惡劣。

何解？

先弄清楚，這兩篇短文的目的，絕不是勸人多做好事，只是想大家，多多察覺事情的分野；當然多做好事，小弟絕對贊同。

回到正題，做壞事，與不做好事，兩者結果相同，那會前者比後者更為惡劣呢？是否只是因為後者什麼也沒做，而「『沒做』當然『不存在做錯』」這種觀念呢？

這存在一個前題，就是『沒做』不是一種行為，由於她不是一種行為，就不會有做錯與做對之別了。若是如此，豈非當你僱用了一位員工，他卻什麼也不做，你也會繼續僱用他嗎？

究竟為什麼前者，比後者感覺更差呢？

做壞事，其實是做了兩件惡事，首先是做了一件壞事，其次是不去修正已發生的壞事；而不做好事，只是沒有修正而矣。

舉例來說，你打傷了人，又沒有替他療傷，這是前者；你看到有人受傷，只是沒有出手相助，便是後者。

兩件惡事，當然比一件惡事，感覺更為惡劣；而且前者的第二件惡事，正正等於後者的唯一一件惡事，由於前者更多做一件，所以自然更為惡劣。

這才是兩者給人感受不同的關鍵。

但究竟是如何決定什麼是壞事，什麼是好事呢？

Keith
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P.S. 一件惡事還是兩件，小弟半點興趣也沒有，小弟只是覺得有趣，為何那麼多人，連自己心內的想法與感受，也未能弄得清楚。

S.E.L.F. Practitioner 蘊蓄展策師課程: www.excelcentre.net/self 

分野: 還需優先座？

Hi,

若全部座位也是優先座，還需優先座？

Keith
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P.S. 這不是一篇勸人讓座的文章，而是在說一種普遍存在的矛盾製造矛盾的矛盾。

分野: 好事壞事 Part 1

Hi,

殺死一個人，與不去救助一個垂死的人，那樣更該受到譴責呢？

前者？因為主動？

但不管前後兩者，結果還是一樣，有何分別呢？

莫非沒做任何事，比做了一點事，責任就會較少呢？

但後者若我不救，或許還有其他人可救，責任應該較少吧？

如果只得你能救，而不去救，那又是否更應受到責難呢？

但結果根本就是相同，如何會因人多人少，而有所分別呢？

做壞事，是否就比不做好事，更差勁呢？

Keith
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P.S. 為什麼小弟把這篇短文也放在『第四意識』這個類別內呢？ 因為若只以首三個意識來思維，就難於看破上述的矛盾。