此時此處此旋律 Op. 6: Hallelujah, Leonard Cohen

Hi,

很久沒有續寫 此時此處此旋律，其實這個系列遠遠還未完成。

第六章樂曲，小弟選擇了 Leonard Cohen 的 Hallelujah，不是教徒的朋友不用擔心，歌詞雖然引用了聖經大衛王/達味王的故事，但它不是一首聖詩，而更接近是流行/民謠歌曲。

Hallelujah 有眾多不同版本，除了不同歌手曾經翻唱外，原唱者 Leonard Cohen 也曾於相隔 24 年之後，再次演繹這首歌，兩者帶出的感受，完全不同。

如果為 此時此處此旋律 選擇第六章樂，小弟會揀選 Leonard Cohen 1984 年的最初演繹，這個版本最大的特色，就是它並不漂亮；那時的 Cohen 很年輕，聲音比較冷、乾澀與疏離，他唱 Hallelujah 時，你會感覺到這個人還在問題之中，縱使口中說 Hallelujah，但他並沒有真正解決了內心的矛盾，那是一種「一個人仍在破碎中頌唱 Hallelujah」。



若然是為整個 此時此處此旋律系列 選擇主題曲，Leonard Cohen 2008 年的再度演繹，會是小弟的不二之選；2008 年 Cohen 已經 74 歲，他的 Hallelujah 不再像一個問題，反而更像我已經知道生命就是如此，但我依然選擇唱 Hallelujah。

他的歌聲也由過去的脆弱、冷峻、矛盾，變成深沉、溫暖、莊嚴，整首歌轉化成一種「一個走過破碎的人回頭頌唱 Hallelujah」。



這首歌其實真的奇怪，不同歌手演繹，出來的感受截然不同，那種差別不只是不同歌手的風格，更像是他們在演唱一首完全不同的歌曲。小弟選擇了原唱者的兩個版本，只是因為它們吻合這個系列的感覺。

其他歌手的版本，絕大部份也比原唱者唱得動聽，只是感受不同而已。

Keith
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曲解 此時此處此旋律 Part 1: Finlandia 芬蘭頌－世界有惡

Hi,

幾年前，小弟同時在 Facebook 及這裡開始了一個帖文系列－此時此處此旋律，合共選擇了六首音樂，但小弟從來未提到這些樂曲是如何取捨的。

不知你有沒有興趣想知道呢?

2019 年小弟鋪排了 Finlandia 芬蘭頌 作為系列的第一曲，把它放第一，因為很多事情並非一開始便是美好的世界，世界有戰爭、有壓迫、有不公，有些事情甚至不是一個人可以改變的。

Finlandia 本身就帶著這種歷史重量，Sibelius 創作它的時代，芬蘭正面對俄羅斯帝國的政治壓迫，作品開頭給人的第一個感覺，並不是旋律優美，而是沉重、陰暗、逼迫，銅管與低音聲部首先建立一種非常厚重的聲響，音樂不是立即向前流動，而像被某種巨大的力量壓住，因此前半部具有強烈的壓迫感。

經過前面的陰暗、張力與抗爭之後，音樂進入著名的聖詩旋律，樂曲突然變得寬廣、緩慢、莊嚴，它沒有突然從前面的黑暗轉成歡樂，這段旋律反而帶著一種克制、甚至略帶哀傷的平靜。所以它不是說一切都變好了，而是更接近即使一切還沒有好，我們仍然可以堅持下來。

但 Finlandia 並沒有終止在聖詩旋律，在聖詩旋律之後，音樂又重新積聚力量，最後回到更強烈、更有決心的聲響，代表著人能夠重新站起來。

整首作品真正的形狀比較像黑暗之後不會就是黎明，但是即使如此，我仍然不讓它決定我的終局。

Finlandia 作為此時此處此旋律的第一曲，它不是天真地相信世界是善的，也不是悲觀地認為世界是惡，它只是客觀地說明世界有惡。

Keith
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容格的「小夢」與「大夢」Part 1: 夢，只是關於我嗎?

Hi,

前文 營造大夢 Part 1: 第一個夢 刊出後，有同學問我不太明白什麼是大夢。其實小弟曾於十多年前，寫過一篇關於大夢的帖文，有興趣不妨一看。

為了讓大家也能明白容格說的大夢是什麼意思，小弟今天就清楚界定一下，大夢跟小夢的分別好了。

我們每天都會做夢，有些夢很容易理解，白天跟人爭吵，晚上夢境中繼續爭吵；最近工作壓力大，夢裡仍然在趕著完成事情；甚至睡前看了一套電影，電影中的人物也可能跑進夢裡去。

容格 Jung 稱這類夢為 Little Dream 小夢。

小夢比較接近日常生活，可以看成是我們白天的經驗、情緒和心理活動，在睡眠中的延續，換句話說，小夢，是我的生活在夢中繼續表達。

但有些夢卻很不一樣，當我們醒來後，仍然記得夢中的某個畫面，甚至過了很多年，仍然記得那座神殿、那條蛇、那片森林，或者那個陌生的老人等等夢中的人物或場景。

雖然我們未必知道它們代表什麼意思，卻會覺得這個夢，好像很重要，Jung 把這類夢稱為 Big Dream 大夢。

大夢往往不像是在重播最近發生的事情，它裡面的意象，有時甚至帶有一種我們說不出的古老感覺，蛇、老人、森林、海洋、死亡、重生、神殿等等。這些意象，不止出現在大夢裡，同時不斷出現在不同時代、不同文化、不同宗教的故事與傳說中，這些便是容格談到存在集體無意識 Collective Unconsciousness 中的原型 Archetype 了。

當然，我們不能簡單地說小夢便是關於個人無意識，而大夢則與集體無意識有關。容格沒有這樣斬釘截鐵地二分，因為大夢中同樣可以包含個人的生活經驗，而小夢中也未必完全沒有原型性的內容。

容格所區分的，其實是夢的性質，小夢比較貼近個人的日常生活，而大夢則可能出現一些超越個人經驗的象徵與意象。

但問題來了，如果大夢中的某些意象，並不是來自我們個人的生活經驗，那麼，夢真的只是「關於我」嗎?

Keith
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營造大夢 Part 1: 第一個夢

Hi, 

前文說到當年小弟打算以十個星期，為自己營造十個大夢；其實小弟真的是在說夢，不過是癡人說夢，那時的十個星期過去了，半個大夢也不見蹤影。

但小弟也未有放棄，繼續那個自行營造大夢之癡人之舉；七年過後，若容許把「摱車邊」的也計算在內，最終湊夠十個。

小弟當年曾承諾，倘若大夢真的出現，小弟定當如實報告；反正只是夢，小弟也不吝嗇，逐個刊出，但或許它們根本沒有什麼參考價值；為了更易掌握小弟夢境，小弟全都以短句記錄，也不作任何文筆上的修改。
 
 
以下是第一個，2019 年某日的夢...

我站在一片非常平坦的土地上，不知道為甚麼，所有人都在等待日出。

四周沒有房屋，也沒有道路。

天空慢慢變亮，太陽升起來了，可是它是黑色的。

不是被雲遮住，也不是日蝕，它本身就是一個完全沒有光的黑色太陽。

所有人都跪了下來，只有我沒有，我不知道為甚麼自己沒有跪。

一個穿著白衣的人從人群中走出來，走到我面前，但他沒有看我。

他抬頭看著黑色的太陽，說: 「終於回來了」。

我問: 「誰回來了?」，他沒有回答。

黑色的太陽突然開始下降，不是向西方，而是向我們。

當它落到地平線的時候，我才看見我們站立的整片大地，其實是太陽的背面。

P.S. 為了不先入為主，帖文標題只稱作「第一個夢」。

Keith
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Psyche 的三次誕生 Part 0: 為什麼重新理解 Psyche?

Hi,

有些字，我們未必經常使用，卻一直影響著我們，但我們很少停下來弄清楚它真正的意思。

Psyche，或許是其中一個。

今天，我們經常接觸到不少與 Psyche 相關的字，例如 Psychology 心理學、Psychiatry 精神醫學、Psychotherapy 心理治療等等，它們全都源自 Psyche 這一個希臘字。

可是，當有人問到 Psyche 是什麼意思時，不是一時回答不上，便是不同人竟會給出完全不同的答案。有人說，它是靈魂；也有人說，它是心靈；亦有人說，它是心理。每一個答案都是不同年代的主流翻譯，每一個答案都只掌握了 Psyche 的一部分，卻沒有一個答案能完全代表它。

小弟開始懷疑，也許問題並不是那一個翻譯才更正確，而是有另一個更有趣的問題在背後運作，就是為什麼同一個字，在不同時代竟然有不同的意思?

其實 Psyche 並不是一個固定不變的概念，它的意思，隨著人類對自己的理解而不斷改變。當人開始問「真正的我是什麼?」時，Psyche 有了一種新的意義；當人開始問「生命為什麼會是活的?」時，Psyche 又有了另一種意義；當人開始問「為什麼人的內心會衝突、會做夢、會追尋完整?」時，Psyche 的意義又再一次改變。

換句話說，改變的不是 Psyche，而是人看自己的方法，這也是小弟想寫《Psyche 的三次誕生》這個新系列的原因；但小弟不是想重新定義 Psyche，也不會評斷那個定義、那位思想家的說法，才是正確。

我更有興趣的，是跟大家一起去看看人是怎樣一步一步開始理解自己，因為每當人類對自己的理解改變，Psyche 的意義也跟著改變。

下一篇，小弟會先回答一個問題－歷史上談論過 Psyche 的思想家眾多，為何小弟只選擇了當中三位?

( 很久沒有再在這裡展開一個新的文章系列，但有同學在小弟的 Ko-Fi 專頁中，問到小弟關於古代哲人們如何理解 Psyche 一字，就借機在這裡再次浪費大家的時間好了。)

Keith
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