分野: 兩宗修例事件

Hi,

今天香港的情況，不禁令我想起一個人、一件事。

岸信介，日本政治家，於 1960 年作為日本首相，趁執政自民黨於國會中握有多數優勢，試圖強行通過修訂美日安保條約，引發政界、學界與民間的激烈抗爭，但他依然不為所動，並義正嚴辭地表示：我的耳朵能夠聽見『沉默的大多數』。

這樣的發言激化了抗爭規模，憤怒的示威群眾，日以繼夜包圍首相官邸，「反對安保」、「岸信介下台」的口號聲此起彼伏。

岸信介仍舊按照既定日程修訂條例，示威人群集結在國會議事堂外，日本政府動員 1.8 萬名警察維安，在場的黑社會分子更武力對付示威人士，東京大學學生領袖慘被打死。

安保條約當然通過修訂。
 
岸信介能快速完成任務，關鍵不是他的心狠手辣，而是當時『沉默的大多數』，真的並不反對修例，這似乎與今天香港的情況，有著大大的不同。

簽約當天，岸信介辭職下台。

Keith
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P.S. 更快更易完成任務，關鍵顯然不在於『好打得』，而是在於『順應大勢』。

越 Part 1: 不偉大的偉大藝術家

Hi,

以下是普遍對某一位藝術家的簡介:

他自詡為文藝復興大師，自認是名偉大的油畫家，同時他卻力求掙脫純藝術的嚴格規範，大放異彩，風靡眾生。不少人喜歡他恢諧的幽默，佩服他老是搶在心動前馬上行動，欣賞他的錯綜複雜、他的嚴肅、他的天馬行空，欣賞他腦子運轉的模式。

「每天早上起床，我都因為身為自己，而感到至高無上的喜悅，我不禁訝異自問，今天我會有什麼驚人創舉呢?」

他張狂得無法無天，每每飽受藝壇人士抨擊，但他不在乎。


這樣的形容，聽起來不像一個偉人，絕對不錯，因為大眾對偉人的定義，狹隘得可悲；這位不是偉人的偉人，正正終其一生，致力不斷超越凡人的接受能力。

他是小弟其中一位的啟蒙導師 (若小弟也算啟了一點點的蒙)，當然小弟從沒有機會接觸這位大師，只是從他的作品中，獲得啟發。

慶幸一位摯友於多年前，推介給小弟認識這位藝術大師的作品，否則小弟可能根本不知道，原來世上可有這種奇異的藝術。

偉大，在於超越已有的定義。

Keith
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NLP 避影響 10 法 Part 10: 沒有十法

Hi,

在今天 Facebook 帖文中，小弟說第 10 法是整個 NLP 被影響 10 法中，最重要的一法，究竟第 10 法是什麼法?

大標題叫『NLP 避影響 10 法』，人很自然會相信是有 10 法，而你亦因此期望第 10 法的出現，其實根本沒有第 10 法!。

這不是詐騙嗎? 是的，小弟從來沒自認君子。

但若有人跟你說，最新科研發現了什麼什麼，這個什麼什麼，是否即時提昇了可信性? 若那是一份哈佛的研究，份量是否又再度加碼了呢?

小弟的『詐騙』，跟後兩者的原理，同出一轍。

Keith
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P.S. 其實小弟沒有欺騙你，因為真的是 10 法，最後這一法，叫前題假設 Presupposition。

其餘 9 法: www.excelcentre.net/nlpantiinfluencing

NLP: 一個接近萬能的技術－情景前景後景 Shifting Fore-Background

Hi,

小弟極少寫關於 NLP 技術的文章，反正書本中、互聯網上，有著大量這類資訊，何需小弟多言。

況且小弟是一個不喜歡 NLP 技術的 NLP 導師。

或者你會深覺奇怪，既然不喜歡 NLP，為何仍然在教授?

但請你看清楚，小弟不是不喜歡 NLP，只是不喜歡 NLP 技術而已；技術的好處，在於專注，每個技術也各有其目的，清晰明瞭，但這也是它的最大壞處。

什麼壞處?

某個技術，只能用於某種情況，達成某種效果，狹窄非常，用錯了輕則徒勞無功，重則弄巧反拙，更何況 NLP 技術，成千上萬，需要用上它們的時候，往往已是心亂如麻，用錯了技術毫不出奇。

但不斷有同學詢問小弟，如果小弟只推介一個 NLP 技術，那會是什麼呢?

若要如此，小弟必然會選擇一個接近萬能，而且就算做錯了，也不會帶來什麼壞影響的技術，這個技術會是什麼呢?

不如先試試以下的一個簡單 NLP 技術...

當你合上眼，想到你的難題時，在你腦海中看到什麼呢? 有可能是一個人，或是一個情境，當你細心留意這個景像時，聽不聽到什麼聲音呢?

不管看到聽到什麼，這些都是你的思想圖像的『前景』 Foreground，其他存在的內容，你早已選擇忽略它們了；那些本應存在卻被忽略了的，就是事情的『後景』 Background。

如果你把那些忽略了的『後景』，加回你的圖像中，感覺有什麼不同了呢? 又會令你多了什麼想法呢?

若你快速地將『前景』推到後方，『後景』拉到前方，這又給了你什麼新的洞悉呢?

如是者快速推後拉前好幾次之後，就請你再次認真地回想這個難題，有什麼新的感覺、新的啟發呢?

更進一步，你可以加回不同的『後景』，然後再推後拉前，看看有什麼新的體會；更多的本應存在、更闊的本應存在、背後的看法想法、相關的人事物、事情的前因後果，全都可以是其他的『後景』。

任何膠著的情況，我們每每過於注意某一情節，但忽略了更多其他有用的信息；我們並非被難題或情況膠著，只是被難題或情況的某一枝節膠著而已。

Keith
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門 三篇: 知識之門

Hi,

人們常說，錯誤並不是一無是處，因為我們能從錯誤中學習；錯誤，可以是自己的錯誤，也可以是別人的錯誤。

我們不是可以從錯誤中學習，而是人是只能從錯誤中學習；殘酷的現實是：沒有錯誤，沒有學習。

可能這樣說會有人反對，要瞭解這種看法，便需先明白什麼才叫『學習』。

學習，就是獲取知識；根據牛津字典，知識是理論或實踐的理解；要理解，當然會先經歷不理解，不理解的結果，便是錯誤。

不容許錯誤、不發現錯誤、不承認錯誤，等於不知自己不理解，那又怎會開始去理解呢?

實踐的不理解，只令人做不得其法；理論的不理解，卻使人由根本處誤解。
 
察覺錯誤，等於打開了知識的門戶，識不識，只是一門之隔，但大多數人只是站在門外，羨慕或妒忌門內的人，自己卻不願推開這扇門。

越多錯誤，越多學習，如果我們願意去理解。

讓自己錯誤吧!

Keith
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P.S. 小弟的卑微願望，只求能畢生不斷在推門。 

NLP: 位置與框架 Part 1

Hi,

一幅奇異的名畫，一幅差不多全球所有美術學院，也都指定研究的畫作。

小弟既非畫家，更沒有資格評論藝術，只是想借用這幅佳作，與大家探討一下 NLP 位置 Positions 與框架 Frames 的概念而已。

藝術與 NLP 又怎能拉上關係呢?

藝術是指任何創作，用以表達美感及作者的意念；NLP 正是研究人如何接收、處理、產生意念的學問，那又怎會無關?

那麼她們如何有關呢?

小弟先賣個關子，好讓大家細心欣賞這幅名作，稍後才跟各位分享。

Keith
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P.S. 草率地以為無關，實則相關，這就是人的盲點；NLP 其中一個重要功能，就是消弭盲點，令思維更貼近現實。

NLP 極短篇 Part 6: 想像與現實

Hi,

舞台劇的佈景，隨便僅需的一條圓柱，便讓觀眾建構了整個古羅馬廣場的景象，因為想像；不管是你喜歡或討厭的，你也能在想像世界中，得到你想要的結果。

接觸現實世界時，每一處也與你的期望有著落差，不滿油然而生，那豈非想像比現實還要好? 非也，現實能令你看到更多從沒想過的事物。

換句話說，現實是比想像更佳? 也非如此，皆因現實只能局限於某一場景，想像卻能穿越時空。

經歷現實的想像，會是更真實豐富；想像的現實，卻只是縹緲的空中樓閣而已。

Keith
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Individuation: 男女相愛，家長反對?

Hi,

為什麼童話又或神話，經常出現下述的橋段...

男女相愛，家長反對，拆散鴛鴦；最後一方悲憤而死，另一方殉情。

為什麼會相愛?
為什麼對方家長總是反對?

為什麼會悲憤而死?

為什麼需要殉情?

為什麼相愛? 因為不同。令人討厭的不同，自然抗拒；不令人討厭的不同，就能互補，就會相互吸引。
 
為什麼反對? 因為你不配，因為你欠了重要的一部份；但配不配是相對的，你不配他，他也不配你。

為什麼悲憤而死? 悲因為失去，失去了潛在的另一半；憤是對己憤怒，因為自己恐懼，因為自己無能為力，結果放棄，結果失去。

為什麼殉情? 一方已徹底終極放棄，等於另一方也徹底終極被失去。

Keith
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P.S. 小弟不是在說愛情悲劇，談的是 Jung 容格提出的 Ego、Shadow 與 Anima/Animus。 

Path-Finding: 奇特之路

Hi,

終於又再完成這個旅程，已是第二十次了。

行了這麼多遍，不覺悶嗎?

每次路上碰到的事情有異，境況也不盡相同，何來會悶? 而且每一次，我也試著不同的步行方法，時快時慢，時長時短，時而逗留某處，時而匆匆而過。

當然小弟更想說途上遇到各式有趣、令人懷念的人物，但未免有點虛偽，也有點濫情，還是不說好了。

世上可行的路多呢，為何仍是這一條路?

這條路本身就是一條奇特的路，每行一倘，她令你更知道這是一條什麼樣的路；而每一倘，又讓你察覺原來她是一條不一樣的路，每次也不一樣的路。

可以無止境地行下去嗎?

有一日，當你知道自己已經行夠了，另一條路，自然在等著你。

Keith
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Path-Finding: 自行定性

Hi,

過去人物，正是歷史學家每天追尋與評價的對象。

你與我，無需經歷這種後來的品評，因為我們早已被『人』定性了。

不過，別忘記，自己也是『人』。

Keith
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