Hi,
小弟的新年願望,其實不只是明年的願望,也是未來新的一個十年(Decade)的願望!
我有什麼願望?很簡單,就只是健康與均富。
據報載,香港癌症的病發率,九七後比九七前上升超過百份之二十,不能不令人心驚膽顫;上升的原因,報上沒有說明清楚,當然跟回歸沒有直接關係,但依小弟愚見,卻有著極大的間接關係。
回歸後,大陸輸港食品不斷增加,但內地的食品質素參差,人盡皆知,最不可能有問題的,亦會出現問題,連雞蛋、豆腐、河粉等平價食品也可作假;各種食物,由種植養飼至食品加工,也用上各種匪夷所思的方法,為求增加利潤,無所不用其極;食物的質素,何止與癌症有關,更能引起大量其他疾病,但如今我們的食物供應,不靠內地,還能靠誰?
至於均富問題,小弟當然不會認同以社會主義手法來減少貧富懸殊,環顧歷史,這種方法,從來未有成功例子。香港的經濟主脈,全賴金融事業,因此造成了貧者愈貧,富者愈富;由於缺乏實業支持,遇上經濟災難,每每首當其衝,而且恢復緩慢。
香港地少人多,當然不可能叫人回復耕作,皆因農業乃非高增值產業也,絕難養活幾百萬人;但政府大可一方面鼓勵港商投資內地優質農業,監管港人,遠較監管內地供應商容易得多;另一方面倡導於貧窮人口眾多的地區,建設高增值的優質食品加工業。
多了實業,自會增加就業,減少貧窮;而優質食材,當然能促進健康,也減少港人對食物的憂慮;優質食品,用家當然是中產或富有人士,亦等若間接從富人口袋中的金錢,流向低收入人士,逐步達成均富的目的。
香港真正經濟起錨的時候,遠在六、七十年代,那時候出口轉口激增,為港人開始累積財富,如今香港已沒有什麼出口轉口了;然而亞洲區至今尚未有出色的優質食材出產地,或許有一天,香港能成為區內的優質食材港也未定!
小弟並非經濟學家,上述方法,是否可行,絕對不懂,所以她才成為小弟的願望,而非給政府的建議了!
Keith
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Keith To's Ideas & Thoughts on NLP, Hypnosis, Coaching, Facilitation, Self Improvement, Personal and Business Development. These seem to be nothing related. But from a Systemic Thinking perspective, they share similar nature and processes.
陶兆輝對身心語言程序學、催眠治療學、教練學、輔引學、自我改進、個人發展及商業發展的純個人看法;它們看似毫不相關,但當你從合整式思維角度來看,它們卻擁有相近的性質及過程;我將每隔數天不斷加入新的文章, 內容絕不敢認為是肯定正確, 旨在拋磚引玉而矣。
(All articles copyrighted by Keith To)
Friday, December 31, 2010
Announcement: 什麼是GA?
Hi,
如果你曾上過小弟一些較大型的課程,諸如NLP、催眠等等,你會發現有一班人,他們既不是同學,也不是導師,卻坐在課堂中,實習時又到處游走,干擾大家,他們究竟是誰?
他們就是所謂的GA - Graduate Assistants了。
他們究竟是什麼?
1. 他們不是小弟或主辦機構的員工,他們只是已畢業的同學,義務回來襄助大家。
2. 他們不是助教,因為他們不會去教大家任何東西;他們跟你傾談時,只是分享他們自己的經驗,而不是在教導你什麼。
3. 他們其實是助學,他們在助應屆同學學習,而他們自己也在助自己重新再學,溫故知新。
4. 他們沒有受過什麼特殊訓練,只是一腔熱誠,回來協助大家。
小弟尊敬他們的熱誠,也感謝他們的協助;如果你有興趣於來年成為GA,只需於本屆最後一課中報名即可。
Keith
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如果你曾上過小弟一些較大型的課程,諸如NLP、催眠等等,你會發現有一班人,他們既不是同學,也不是導師,卻坐在課堂中,實習時又到處游走,干擾大家,他們究竟是誰?
他們就是所謂的GA - Graduate Assistants了。
他們究竟是什麼?
1. 他們不是小弟或主辦機構的員工,他們只是已畢業的同學,義務回來襄助大家。
2. 他們不是助教,因為他們不會去教大家任何東西;他們跟你傾談時,只是分享他們自己的經驗,而不是在教導你什麼。
3. 他們其實是助學,他們在助應屆同學學習,而他們自己也在助自己重新再學,溫故知新。
4. 他們沒有受過什麼特殊訓練,只是一腔熱誠,回來協助大家。
小弟尊敬他們的熱誠,也感謝他們的協助;如果你有興趣於來年成為GA,只需於本屆最後一課中報名即可。
Keith
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Wednesday, December 29, 2010
Systemic Thinking: 政府殺了那位警察先生!
Hi,
小弟不太想評論時事,因為實在太易嘩眾取寵,然偶一為之,無傷大雅。
日前的小巴撞死交通警察一事,小弟甚為那位警察先生的死深覺不值,小巴超速衝燈事故,無日無之,只是沒有人認真處理吧了。
據說當日小巴司機由於衝紅燈導致意外,那麼說來,就是小巴司機殺了那位警察先生了;但試問那位曾乘搭小巴的朋友,未嘗過小巴司機們的驚人駕駛技術呢?又試問那位朋友不知道他們這麼搏命背後的原因呢?皆因生計而矣,多走一轉,才多一點收入,否則難以維生,這等事人盡皆知,你能責怪他們嗎?
果真如此,那就是小巴承辦商殺死了那位警察先生了;由於他們剝削司機,間接造成了警察先生之死。但他們又要承擔各種開支,車資又要合理,況且他們既沒有犯法,又沒有指示司機衝燈超速,那能將責任放在他們頭上呢?
那麼政府諸公(或諸婆)明知這種情況,也沒有設法改善,間接再間接促進意外發生,那就是政府殺死了那位警察先生了。
一層又一層的追尋因果,那是系統式思維 Systemic Thinking的基本原理;系統式思維,小弟剛改稱作合整思維,合整,而非整合;整合,動詞,意即把相關的人事物有系統地合在一起;合整,形容詞,意即本身已是結合一起成一整體,那需整合。
上述一層一層的關係,根本存在,只是看與不看,看到與看不到的分別而矣。
話說回來,如果真的問責,既然罪名成立,相關局長應該人頭落地,鞠躬下台!但各位不用為她擔心,因為政府的問責,並非一般的問責;一般的問責,理應合整地一層又一層向外查找,惟我們的問責,卻是合整地一層又一層的向內追究,最後受罰的,肯定只得那個司機!
如果抽離一點來看,我們應該問問:為什麼以前港英政府,凡事積極不干預,反而沒有什麼大問題發生,如今我們港人治港,喜好干預,卻一鑊接一鑊的呢?
下回分解。
Keith
Explore, Exceed & Excel
P.S. 本文原載於 Excel Your Life Newsletter 2010年第8月號
小弟不太想評論時事,因為實在太易嘩眾取寵,然偶一為之,無傷大雅。
日前的小巴撞死交通警察一事,小弟甚為那位警察先生的死深覺不值,小巴超速衝燈事故,無日無之,只是沒有人認真處理吧了。
據說當日小巴司機由於衝紅燈導致意外,那麼說來,就是小巴司機殺了那位警察先生了;但試問那位曾乘搭小巴的朋友,未嘗過小巴司機們的驚人駕駛技術呢?又試問那位朋友不知道他們這麼搏命背後的原因呢?皆因生計而矣,多走一轉,才多一點收入,否則難以維生,這等事人盡皆知,你能責怪他們嗎?
果真如此,那就是小巴承辦商殺死了那位警察先生了;由於他們剝削司機,間接造成了警察先生之死。但他們又要承擔各種開支,車資又要合理,況且他們既沒有犯法,又沒有指示司機衝燈超速,那能將責任放在他們頭上呢?
那麼政府諸公(或諸婆)明知這種情況,也沒有設法改善,間接再間接促進意外發生,那就是政府殺死了那位警察先生了。
一層又一層的追尋因果,那是系統式思維 Systemic Thinking的基本原理;系統式思維,小弟剛改稱作合整思維,合整,而非整合;整合,動詞,意即把相關的人事物有系統地合在一起;合整,形容詞,意即本身已是結合一起成一整體,那需整合。
上述一層一層的關係,根本存在,只是看與不看,看到與看不到的分別而矣。
話說回來,如果真的問責,既然罪名成立,相關局長應該人頭落地,鞠躬下台!但各位不用為她擔心,因為政府的問責,並非一般的問責;一般的問責,理應合整地一層又一層向外查找,惟我們的問責,卻是合整地一層又一層的向內追究,最後受罰的,肯定只得那個司機!
如果抽離一點來看,我們應該問問:為什麼以前港英政府,凡事積極不干預,反而沒有什麼大問題發生,如今我們港人治港,喜好干預,卻一鑊接一鑊的呢?
下回分解。
Keith
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P.S. 本文原載於 Excel Your Life Newsletter 2010年第8月號
Personal Development: 失敗的人樣子是怎樣的?
Hi,
有同學問我懂不懂從面相中看出失敗的人,以便避之則吉,自己的船已不太穩,無謂搭沈船也!
我,當然不懂!但小弟卻略懂一點從別人的反應中,估計他會否是一個潛在的失敗者。
如何?
錯誤的時間,作出錯誤的反應!
根本不是作出反應的時間,他卻作出反應,此乃不知分寸,焉能不敗?
作出的反應,又要是不適當的反應,此即不知好歹,何會不敗?
Keith
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P.S. 本文原載於 Excel Your Life Newsletter 2010年第11月號
有同學問我懂不懂從面相中看出失敗的人,以便避之則吉,自己的船已不太穩,無謂搭沈船也!
我,當然不懂!但小弟卻略懂一點從別人的反應中,估計他會否是一個潛在的失敗者。
如何?
錯誤的時間,作出錯誤的反應!
根本不是作出反應的時間,他卻作出反應,此乃不知分寸,焉能不敗?
作出的反應,又要是不適當的反應,此即不知好歹,何會不敗?
Keith
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P.S. 本文原載於 Excel Your Life Newsletter 2010年第11月號
Sunday, December 26, 2010
Hypnosis: 什麼是催眠? Part 1
Hi,
說來慚愧,作為催眠治療師二十年 (2010 年),教授催眠治療也經過了十一個年頭,但從未寫過一篇關於什麼是催眠的文章!
催眠,聽起來很神秘,看真以後,半點神秘也沒有!
表面的定義,正如美國心理學會 American Psychological Association 對催眠的定義:催眠是一種合作的互動,當中參與者對催眠師的建議作出反應 (a cooperative interaction in which the participants responds to the suggestions of the hypnotist)。
大家務請注意一點,參與者並非聽從催眠師的建議,而只是對其建議有所反應而矣;有所反應,那麼互動就可繼續下去,如果催眠是用於治療的話,互動繼續下去的目的,就是協助參與者舒緩癥狀,甚或解決難題。
但這個表面的定義的重點在於『催眠是什麼樣的一種互動,從而能令參與者對催眠師的建議會有所反應』?
這種反應,其實得來很易,兩位朋友,甚至是互不相識的陌生人,在閒談之中,其中一人突然對另一人某句十分普通的說話,突然作出極大的反應,那麼他們兩人就是在這種互動中,簡單來說,作出反應那個人就是在催眠狀態之中了。
但事情只是那句說話刺激了他而矣,攪什麼催眠狀態呀?
但那只是一個閒談的場合,一句十分普通的說話,就能刺激了他?明顯地外邊是一個閒談的互動,但在他心中,那卻是在另一種互動,而那一句普通的說話,那一剎那就變成了一項建議,而他就對那一項建議作出了反應!
那究竟是一種什麼樣的互動呢?
首先,一句說話必須先被接收,才能作出反應;試想想,什麼情況下,在那麼多的話語中,一句極普通的說話卻能夠被接收呢?他必須是相當集中,才能留意到對方的說話,而催眠需要的互動,就是一種注意力十分集中的互動,催眠師的任務,就是要讓參與者整體地,又或是局部地集中注意力,促成這種互動。
整體地,即是參與者在整個互動中也保持高度集中。
局部地,就是參與者只是集中於催眠師某句說話,通常是催眠師希望參與者有所反應的某些說話。
至於催眠師是如何營造這種高度集中的互動,下回分解。
Keith
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基礎催眠學課程: www.excelcentre.net/foundationhypnosis
延伸閱讀: 催眠是否真的有效?
說來慚愧,作為催眠治療師二十年 (2010 年),教授催眠治療也經過了十一個年頭,但從未寫過一篇關於什麼是催眠的文章!
催眠,聽起來很神秘,看真以後,半點神秘也沒有!
表面的定義,正如美國心理學會 American Psychological Association 對催眠的定義:催眠是一種合作的互動,當中參與者對催眠師的建議作出反應 (a cooperative interaction in which the participants responds to the suggestions of the hypnotist)。
大家務請注意一點,參與者並非聽從催眠師的建議,而只是對其建議有所反應而矣;有所反應,那麼互動就可繼續下去,如果催眠是用於治療的話,互動繼續下去的目的,就是協助參與者舒緩癥狀,甚或解決難題。
但這個表面的定義的重點在於『催眠是什麼樣的一種互動,從而能令參與者對催眠師的建議會有所反應』?
這種反應,其實得來很易,兩位朋友,甚至是互不相識的陌生人,在閒談之中,其中一人突然對另一人某句十分普通的說話,突然作出極大的反應,那麼他們兩人就是在這種互動中,簡單來說,作出反應那個人就是在催眠狀態之中了。
但事情只是那句說話刺激了他而矣,攪什麼催眠狀態呀?
但那只是一個閒談的場合,一句十分普通的說話,就能刺激了他?明顯地外邊是一個閒談的互動,但在他心中,那卻是在另一種互動,而那一句普通的說話,那一剎那就變成了一項建議,而他就對那一項建議作出了反應!
那究竟是一種什麼樣的互動呢?
首先,一句說話必須先被接收,才能作出反應;試想想,什麼情況下,在那麼多的話語中,一句極普通的說話卻能夠被接收呢?他必須是相當集中,才能留意到對方的說話,而催眠需要的互動,就是一種注意力十分集中的互動,催眠師的任務,就是要讓參與者整體地,又或是局部地集中注意力,促成這種互動。
整體地,即是參與者在整個互動中也保持高度集中。
局部地,就是參與者只是集中於催眠師某句說話,通常是催眠師希望參與者有所反應的某些說話。
至於催眠師是如何營造這種高度集中的互動,下回分解。
Keith
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基礎催眠學課程: www.excelcentre.net/foundationhypnosis
延伸閱讀: 催眠是否真的有效?
Saturday, December 25, 2010
Hypnosis: 有關內在調解(IM))的一些疑問
Hi,
同學電郵了一些有關內在調解 Inner Mediation 的疑問,小弟認為對各位學習催眠的同學皆有禆益,特節錄如下:
1. 其中一個參與者持相沖意見,問共識及問結論時,他都表示既然大家都同意,唯有無奈同意。請問這是否等於成功拍齊了大家的意見呢?
不是;但仍需看時間來定,如果仍有時間,我會繼續去取得真正的同意:你對大家都同意X有什麼看法?
IM目的,在於消除內在矛盾,內在人格是受者其中一組信念,當其中一個內在人格只是無奈同意,亦反映受者也是無奈同意,意味著內在矛盾仍然存在。
2. 跟同學做 IM 練習時,第二位參與者出現相沖意見,我便問第三位對相沖意見的睇法,但到第四位時,又再出現相沖意見。請問是否即使第四位再提出相沖意見,都只是由得他表達,然後繼續順序詢問第五位及其他人,直至回到第二位參與者便問他有什麼共識呢?
第四位是『無法』提出相沖意見的,因為他只是提出對第二位參與者意見的看法,他可以贊成、反對、無意見、又或提出其他看法,而我們均不會拿他們的看法與各參與者對原本問題的意見作比較,因為他們不是在回應術者原本的問題,只是在回應術者另一條問題-對『第二位參與者意見的看法』而矣。
3. 做IM時,可否詢問參與者如何能協助受者解決問題?
不可;IM的目的是解除內心矛盾,如詢問參與者有關受者難題的解決方法,那就變相成為一個十分複雜的內在指導程序了,既然要做內在指導,就直接做內在指導簡單得多!
Keith
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同學電郵了一些有關內在調解 Inner Mediation 的疑問,小弟認為對各位學習催眠的同學皆有禆益,特節錄如下:
1. 其中一個參與者持相沖意見,問共識及問結論時,他都表示既然大家都同意,唯有無奈同意。請問這是否等於成功拍齊了大家的意見呢?
不是;但仍需看時間來定,如果仍有時間,我會繼續去取得真正的同意:你對大家都同意X有什麼看法?
IM目的,在於消除內在矛盾,內在人格是受者其中一組信念,當其中一個內在人格只是無奈同意,亦反映受者也是無奈同意,意味著內在矛盾仍然存在。
2. 跟同學做 IM 練習時,第二位參與者出現相沖意見,我便問第三位對相沖意見的睇法,但到第四位時,又再出現相沖意見。請問是否即使第四位再提出相沖意見,都只是由得他表達,然後繼續順序詢問第五位及其他人,直至回到第二位參與者便問他有什麼共識呢?
第四位是『無法』提出相沖意見的,因為他只是提出對第二位參與者意見的看法,他可以贊成、反對、無意見、又或提出其他看法,而我們均不會拿他們的看法與各參與者對原本問題的意見作比較,因為他們不是在回應術者原本的問題,只是在回應術者另一條問題-對『第二位參與者意見的看法』而矣。
3. 做IM時,可否詢問參與者如何能協助受者解決問題?
不可;IM的目的是解除內心矛盾,如詢問參與者有關受者難題的解決方法,那就變相成為一個十分複雜的內在指導程序了,既然要做內在指導,就直接做內在指導簡單得多!
Keith
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Friday, December 24, 2010
Mental Virus: 思維病毒學基本原理 第三部份
Hi,
思維病毒學,研究的是如何傳播意念;錯誤是否等於退步? 這個想法就真的是錯誤了,世界的進步,來自錯誤,錯誤越多越快,進步就越多越快;小弟不是說那些老套的什麼『從錯誤中學習』,而是說錯誤本身就是進步!
11. 千萬年來,不斷的自我重覆、不斷的在重覆中出現錯誤,造就成今天的世界。
12. 自人類出現語言後,人類的進步突飛猛進。
13. 語言,令吸引、傳播、重覆意念更快。
14. 重覆意念更快,出現錯誤更快,好的錯誤同時出現更快,進步當然更快。
15. 巨大的良好錯誤,導致發展。
Keith
Explore, Exceed & Excel
P.S. 第一、二部份及更多思維病毒資訊: http://www.mentalvirus.com/。
P.P.S. 思維病毒的科學課程已經開始接受留位登記,詳情:http://www.mentalvirus.com/mentalvirusprogram.htm。
思維病毒學,研究的是如何傳播意念;錯誤是否等於退步? 這個想法就真的是錯誤了,世界的進步,來自錯誤,錯誤越多越快,進步就越多越快;小弟不是說那些老套的什麼『從錯誤中學習』,而是說錯誤本身就是進步!
11. 千萬年來,不斷的自我重覆、不斷的在重覆中出現錯誤,造就成今天的世界。
12. 自人類出現語言後,人類的進步突飛猛進。
13. 語言,令吸引、傳播、重覆意念更快。
14. 重覆意念更快,出現錯誤更快,好的錯誤同時出現更快,進步當然更快。
15. 巨大的良好錯誤,導致發展。
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P.S. 第一、二部份及更多思維病毒資訊: http://www.mentalvirus.com/。
P.P.S. 思維病毒的科學課程已經開始接受留位登記,詳情:http://www.mentalvirus.com/mentalvirusprogram.htm。
Thursday, December 23, 2010
Personal Development: 高人?
Hi,
聽人家說話、看人家文字,如何分高低呢?
其中一種可能分別的方法...
以普通的文字,說普通的見解,普通人也。
以高深的文字,說普通的見解,扮高人也。
以高深的文字,說高深的見解,真高人也。
以普通的文字,說高深的見解,世外高人也。
Keith
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聽人家說話、看人家文字,如何分高低呢?
其中一種可能分別的方法...
以普通的文字,說普通的見解,普通人也。
以高深的文字,說普通的見解,扮高人也。
以高深的文字,說高深的見解,真高人也。
以普通的文字,說高深的見解,世外高人也。
Keith
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Tuesday, December 21, 2010
Concepts 101 Part 47: 貨銀兩訖,各不相欠
Hi,
同學來電郵,說很是贊同小弟的『貨銀兩訖,各不相欠』理念,認為人生那樣不是一買一賣,清清楚楚,盡量享受過程!
有些朋友可能聽得不很舒服,但小弟卻十二分贊成;看得越通者,越能明白其中意義;不明白者,才強求什麼偉大呀、無私呀...
凡事有取得,就要付出,買者道德也;各取所需,互不相欠,雙方盡量享受其中過程;交易過後,切忌拖拖拉拉,呼天搶地,如果貨物不包售後服務,誰人叫你繼續付鈔,也勿強求賣方永久保養!
但若買賣雙方承諾終生保用,那當然雙方必須持續付出,尊重合約原則嘛!
話又怎能這樣說?父母對子女的愛,莫非也是買賣?當然肯定是買賣!由你決定生兒育女那一剎那,你就已經簽了合同,你付出了,當然也在過程中取得快樂滿足,貸銀兩訖,各不相欠!
那豈非人生沒有什麼不是商業銅臭?買賣當然是商業,但並非只有銅臭,雙方交換的,也非只得商品金錢!低層次的,就是錢銀交易,較高層次的,就是那些難於量化的友情、愛情、親情,糾纏不清的,通常是這些難於量化的交易了!
更高層次的,那就要數精神靈性層面的交換了!
世上若有道,買賣就是道!
理解凡事皆是買賣,那麼『貨銀兩訖,各不相欠』便是真理!賣者願付出多一點,雙方也開心!不願意的話,也算公平!
享受買賣過程,才是快樂地達成最終目的的幸福之道!
Keith
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同學來電郵,說很是贊同小弟的『貨銀兩訖,各不相欠』理念,認為人生那樣不是一買一賣,清清楚楚,盡量享受過程!
有些朋友可能聽得不很舒服,但小弟卻十二分贊成;看得越通者,越能明白其中意義;不明白者,才強求什麼偉大呀、無私呀...
凡事有取得,就要付出,買者道德也;各取所需,互不相欠,雙方盡量享受其中過程;交易過後,切忌拖拖拉拉,呼天搶地,如果貨物不包售後服務,誰人叫你繼續付鈔,也勿強求賣方永久保養!
但若買賣雙方承諾終生保用,那當然雙方必須持續付出,尊重合約原則嘛!
話又怎能這樣說?父母對子女的愛,莫非也是買賣?當然肯定是買賣!由你決定生兒育女那一剎那,你就已經簽了合同,你付出了,當然也在過程中取得快樂滿足,貸銀兩訖,各不相欠!
那豈非人生沒有什麼不是商業銅臭?買賣當然是商業,但並非只有銅臭,雙方交換的,也非只得商品金錢!低層次的,就是錢銀交易,較高層次的,就是那些難於量化的友情、愛情、親情,糾纏不清的,通常是這些難於量化的交易了!
更高層次的,那就要數精神靈性層面的交換了!
世上若有道,買賣就是道!
理解凡事皆是買賣,那麼『貨銀兩訖,各不相欠』便是真理!賣者願付出多一點,雙方也開心!不願意的話,也算公平!
享受買賣過程,才是快樂地達成最終目的的幸福之道!
Keith
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Monday, December 20, 2010
身心治療學基礎論之九:能量心理 真有其事?
Hi,
能量心理學(Energy Psychology)是一套比較新的治療方法,她聲稱結合了東方的思想與西方心理學的治療方法;通過叩拍一些能量點/穴位,同時想著一件焦慮、恐懼、又或憤怒等等的與情緒有關的事件,就可以產生治愈焦慮或恐懼症,這可能嗎?
能量治療技術於 20 世紀 80 年代初,由卡拉漢博士首先發展出來,隨著由 Gary Craig 把原技術簡化,因而普及起來。
這種奇怪的治療方法是否真的有效呢?根據一項於 2003 年公布的研究結果,在 14 年間,對超過 29,000 名來南美洲的的病人,進行各種規格的隨機、雙盲試驗;在其中一個實驗中,大約 5000 名被診斷為焦慮症的患者,被隨機分配到實驗組(能量治療)或對照組(認知行為治療/藥物治療)中。
期間由獨立的心理學家對每一位參與者進行評估,評估者並不知道病人是接受了什麼類型的治療,直至完成實驗,63% 的對照組被判定為有改善,90% 的實驗組被判定為有改善;51% 的對照組分別被評為症狀完全消失,76% 的實驗組判定為症狀完全消失。(安德拉德與范士丹,2003 年)
能量心理學的倡導者認為,能量淤塞導致情緒產生,叩拍能量點/穴位,能刺激人體的能量系統,促進正常化能量流動,達致治療效果。
這種理論是對我來說,沒有什麼特別的說服力,硬以無法證明的原理來解釋,只會令能量治療,更成為偽科學的一種;但越來越多人從事這些各類型的能量治療,而聲稱在短時間被治好的人也越來越多!(當然,也有不少人堅稱沒有效果!)
這個不爭的事實,證明能量治療可能真的具有效果;當中可能是方法本身是有效的,但背後原因卻與什麼能量沒有什麼關係!我們對什麼人類能量系統的認識,實在只是停留在石器時代一般,不知道的,遠比知道的多得很!
小弟相信,不久將來,將有更多的研究出現,最後能弄清楚這些疑惑。
Keith
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能量心理學(Energy Psychology)是一套比較新的治療方法,她聲稱結合了東方的思想與西方心理學的治療方法;通過叩拍一些能量點/穴位,同時想著一件焦慮、恐懼、又或憤怒等等的與情緒有關的事件,就可以產生治愈焦慮或恐懼症,這可能嗎?
能量治療技術於 20 世紀 80 年代初,由卡拉漢博士首先發展出來,隨著由 Gary Craig 把原技術簡化,因而普及起來。
這種奇怪的治療方法是否真的有效呢?根據一項於 2003 年公布的研究結果,在 14 年間,對超過 29,000 名來南美洲的的病人,進行各種規格的隨機、雙盲試驗;在其中一個實驗中,大約 5000 名被診斷為焦慮症的患者,被隨機分配到實驗組(能量治療)或對照組(認知行為治療/藥物治療)中。
期間由獨立的心理學家對每一位參與者進行評估,評估者並不知道病人是接受了什麼類型的治療,直至完成實驗,63% 的對照組被判定為有改善,90% 的實驗組被判定為有改善;51% 的對照組分別被評為症狀完全消失,76% 的實驗組判定為症狀完全消失。(安德拉德與范士丹,2003 年)
能量心理學的倡導者認為,能量淤塞導致情緒產生,叩拍能量點/穴位,能刺激人體的能量系統,促進正常化能量流動,達致治療效果。
這種理論是對我來說,沒有什麼特別的說服力,硬以無法證明的原理來解釋,只會令能量治療,更成為偽科學的一種;但越來越多人從事這些各類型的能量治療,而聲稱在短時間被治好的人也越來越多!(當然,也有不少人堅稱沒有效果!)
這個不爭的事實,證明能量治療可能真的具有效果;當中可能是方法本身是有效的,但背後原因卻與什麼能量沒有什麼關係!我們對什麼人類能量系統的認識,實在只是停留在石器時代一般,不知道的,遠比知道的多得很!
小弟相信,不久將來,將有更多的研究出現,最後能弄清楚這些疑惑。
Keith
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Tuesday, December 14, 2010
我的觀點極短篇: 進步
Hi,
又是蔡瀾先生的文章,倪匡先生跟蔡先生的旅行團一同出發,團中一位朋友不斷地詢問倪先生同一條問題:為什麼你從前的故事好看,但後期的就不好看呢?
那人不斷地問,倪先生也不斷客氣地回應,但那人實在太不識趣了,最後倪先生回答道:因為作者在進步,讀者沒有進步呀!
這種情況不是在人生中不斷出現嗎?一人在進步,另一人卻停滯不前,自己喪失了欣賞能力,還以為是對方的問題;這種關係,那會不出問題?
Keith
Explore, Exceed & Excel
又是蔡瀾先生的文章,倪匡先生跟蔡先生的旅行團一同出發,團中一位朋友不斷地詢問倪先生同一條問題:為什麼你從前的故事好看,但後期的就不好看呢?
那人不斷地問,倪先生也不斷客氣地回應,但那人實在太不識趣了,最後倪先生回答道:因為作者在進步,讀者沒有進步呀!
這種情況不是在人生中不斷出現嗎?一人在進步,另一人卻停滯不前,自己喪失了欣賞能力,還以為是對方的問題;這種關係,那會不出問題?
Keith
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我的觀點極短篇: 可以有的選擇
Hi,
剛在看蔡瀾先生的一篇文章,他說:『你有自己的自由選擇... ,但必須在年輕時做出努力,才有條件選擇!』
這不是太對了嗎?
常聽人說不想這樣、又不想那樣,但是沒有選擇,所以沒有辦法;沒有先前作出的努力,那來選擇的自由?
任何人在未來沒有選擇之前,還是年輕,快點為自己未來的選擇自由,作出點努力吧!
Keith
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剛在看蔡瀾先生的一篇文章,他說:『你有自己的自由選擇... ,但必須在年輕時做出努力,才有條件選擇!』
這不是太對了嗎?
常聽人說不想這樣、又不想那樣,但是沒有選擇,所以沒有辦法;沒有先前作出的努力,那來選擇的自由?
任何人在未來沒有選擇之前,還是年輕,快點為自己未來的選擇自由,作出點努力吧!
Keith
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Thursday, December 09, 2010
Mental Virus: 為什麼 iPod, iPhone, iPad 那麼好賣?
Hi,
為什麼 iPod, iPhone, iPad 能風靡全球呢?
Steve Job 的魅力?他當然深具魅力!
好用?當然好用!
創新?當然創新!
但是否凡是Steve Job的一定大賣呢?
又是否凡是好用的、創新的東西一定大賣呢?
同是 Steve Job旗下 Apple 品牌的 Mac Book Air,極速開機,當然好用,極為纖薄,也很創新,但反應就是一般!
那為什麼前者能脫穎而出呢?思維病毒也。
思維病毒首兩大原理-互相吸引及自我重覆,iPod、iPhone、iPad均完全符合,因此不是產品熱賣,而是意念先行熱賣,然後才驅動產品的銷量。
iPod、iPhone、iPad如何符合思維病毒的兩大原理?
請先自己猜猜,小弟稍後才開估,但提示在於名稱及i-Tunes。
Keith
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為什麼 iPod, iPhone, iPad 能風靡全球呢?
Steve Job 的魅力?他當然深具魅力!
好用?當然好用!
創新?當然創新!
但是否凡是Steve Job的一定大賣呢?
又是否凡是好用的、創新的東西一定大賣呢?
同是 Steve Job旗下 Apple 品牌的 Mac Book Air,極速開機,當然好用,極為纖薄,也很創新,但反應就是一般!
那為什麼前者能脫穎而出呢?思維病毒也。
思維病毒首兩大原理-互相吸引及自我重覆,iPod、iPhone、iPad均完全符合,因此不是產品熱賣,而是意念先行熱賣,然後才驅動產品的銷量。
iPod、iPhone、iPad如何符合思維病毒的兩大原理?
請先自己猜猜,小弟稍後才開估,但提示在於名稱及i-Tunes。
Keith
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Wednesday, December 08, 2010
我的觀點極短篇: 你為什麼不是完美?
Hi,
有人問我:為什麼在課堂上,又或是在你寫的文章上,你老是表現得自己那麼差勁,但你工作是需要教導別人,自己不是要完美一點嗎?
因為我尚對自己還有一小點的認識-我只是人,不是高人、神人、大師!(是神棍應該肯定沒錯!呃神騙鬼混口飯吃而矣,大家高抬貴手,切勿踢爆!) (唔係啩,你仲未發現?!那肯定是你的盲點!)
只要是人,就會是不完美,既然究竟是不完美,何需強裝完美?
但你教授的方法,不是要讓人變得更好的嗎?小弟從不教導大家要變成完美,教授的所謂技術方法,只是用來防身;沒有『敵人』時,或不覺得需要防身時,那就放下我們的金鐘罩,好好享受做一個不完美的人。
Keith
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P.S. 剛在上週末的課程中,小弟談及助人發現的Meta-Models,當中小弟不是不斷重申,就算懂得運用,沒有必要,就不要用,也就是這個意思了!
P.P.S. 更重要的是,大家切勿對小弟存在半點錯誤期望,小弟多年前已經說過,小弟的職業,不是什麼導人向善、慈悲為懷、循循善誘、有教無類、無私奉獻的人生導師,小弟只是一個要收錢的『資訊販賣者』而矣;你報名,我交貨,貸銀兩訖,各不相欠!
P.P.P.S. 所以才有完全滿意的退款保證,假若閣下認為貨不對辦,無需退貨,立即回水。
有人問我:為什麼在課堂上,又或是在你寫的文章上,你老是表現得自己那麼差勁,但你工作是需要教導別人,自己不是要完美一點嗎?
因為我尚對自己還有一小點的認識-我只是人,不是高人、神人、大師!(是神棍應該肯定沒錯!呃神騙鬼混口飯吃而矣,大家高抬貴手,切勿踢爆!) (唔係啩,你仲未發現?!那肯定是你的盲點!)
只要是人,就會是不完美,既然究竟是不完美,何需強裝完美?
但你教授的方法,不是要讓人變得更好的嗎?小弟從不教導大家要變成完美,教授的所謂技術方法,只是用來防身;沒有『敵人』時,或不覺得需要防身時,那就放下我們的金鐘罩,好好享受做一個不完美的人。
Keith
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P.S. 剛在上週末的課程中,小弟談及助人發現的Meta-Models,當中小弟不是不斷重申,就算懂得運用,沒有必要,就不要用,也就是這個意思了!
P.P.S. 更重要的是,大家切勿對小弟存在半點錯誤期望,小弟多年前已經說過,小弟的職業,不是什麼導人向善、慈悲為懷、循循善誘、有教無類、無私奉獻的人生導師,小弟只是一個要收錢的『資訊販賣者』而矣;你報名,我交貨,貸銀兩訖,各不相欠!
P.P.P.S. 所以才有完全滿意的退款保證,假若閣下認為貨不對辦,無需退貨,立即回水。
Tuesday, December 07, 2010
Hypnosis: 修改歷史
Hi,
有催眠同學電郵問我:其他Trainer教回溯Regression時,會叫Inner Child直接跟其他人對話,那是否修改歷史?
那當然是修改歷史,但也是很多人教授的標準方法!為什麼呢?
因為催眠回溯只能解決某一類難題,不是那一類時,那就無能為力了!那如何是好?做點其他技術的方法,不就是解決之道嗎?看似不錯,但問題隱藏在做回溯時,對方是停留在他的記憶中,叫人家做了當時沒有曾經做過的事,那當然是修改了他人的歷史。
這樣做有效否?當然有效,否則那來這麼多人還在這樣教?那不是很好了嗎?問題是這個難題解決了,但修改了的記憶,會否產生其他別的難題呢?
最普遍的難題就是認知失調,當時明明是那樣的,但現在好像是這樣的,究竟是怎麼樣的才是真的呢?
認知失調後,我們覺得極不舒適,無意識地會採取行動來消除這種不適感,一般有三種結果,一是新來的假記憶取代了原本真實的記憶,虛假記憶從此出現;二是原本的記憶取代了虛假記憶,催眠治療的效果一段時間後使因此而消失了;三是另一種不同於前後兩者的記憶取代了兩者,這個新的記憶能同時容納前述兩者,但這也是虛假記憶。
虛假記憶有什麼問題?如果那個虛假記憶能令我開心一點,不是很好嗎?
我們的行為,取決於我們的信念;我們的信念,建基於我們的過去經歷,亦即是我們的記憶;當我們的記憶,不再能真實反映我們的經歷,我們就會改變信念,繼而改變我們的行為;但新的信念卻是基於一些根本不是真實的『經歷』,我們的行為能吻合現實嗎?結果可能是解決了一個難題,卻製造出更多更大的其他難題,這是合乎道德的治療嗎?
大部份教授或使用這種修改記憶的治療方法的朋友,其實也是沒有惡意的,只是他們根本沒有想過,原來這種方法是有潛在危險而矣。
要我選擇,我寧願沒有效果,也不願為他人製造更多的難題,那麼,每晚小弟也不用心驚膽顫,擔心為人家添了什麼麻煩。
Keith
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有催眠同學電郵問我:其他Trainer教回溯Regression時,會叫Inner Child直接跟其他人對話,那是否修改歷史?
那當然是修改歷史,但也是很多人教授的標準方法!為什麼呢?
因為催眠回溯只能解決某一類難題,不是那一類時,那就無能為力了!那如何是好?做點其他技術的方法,不就是解決之道嗎?看似不錯,但問題隱藏在做回溯時,對方是停留在他的記憶中,叫人家做了當時沒有曾經做過的事,那當然是修改了他人的歷史。
這樣做有效否?當然有效,否則那來這麼多人還在這樣教?那不是很好了嗎?問題是這個難題解決了,但修改了的記憶,會否產生其他別的難題呢?
最普遍的難題就是認知失調,當時明明是那樣的,但現在好像是這樣的,究竟是怎麼樣的才是真的呢?
認知失調後,我們覺得極不舒適,無意識地會採取行動來消除這種不適感,一般有三種結果,一是新來的假記憶取代了原本真實的記憶,虛假記憶從此出現;二是原本的記憶取代了虛假記憶,催眠治療的效果一段時間後使因此而消失了;三是另一種不同於前後兩者的記憶取代了兩者,這個新的記憶能同時容納前述兩者,但這也是虛假記憶。
虛假記憶有什麼問題?如果那個虛假記憶能令我開心一點,不是很好嗎?
我們的行為,取決於我們的信念;我們的信念,建基於我們的過去經歷,亦即是我們的記憶;當我們的記憶,不再能真實反映我們的經歷,我們就會改變信念,繼而改變我們的行為;但新的信念卻是基於一些根本不是真實的『經歷』,我們的行為能吻合現實嗎?結果可能是解決了一個難題,卻製造出更多更大的其他難題,這是合乎道德的治療嗎?
大部份教授或使用這種修改記憶的治療方法的朋友,其實也是沒有惡意的,只是他們根本沒有想過,原來這種方法是有潛在危險而矣。
要我選擇,我寧願沒有效果,也不願為他人製造更多的難題,那麼,每晚小弟也不用心驚膽顫,擔心為人家添了什麼麻煩。
Keith
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Wednesday, December 01, 2010
Mental Symbology: 有關死亡
Hi,
有一位同學修讀 Mental Symbology Level 2 中的個體化 Individuation 之後,問了小弟數條問題,蠻有趣味,分享如下:
請問「未知死,焉知生」中的「知死」是什麼?
「知死」就是知道死亡是什麼一回事;但大部份中國人的信念卻是「未知生,焉知死」,結果我們對死亡存在很多疑問,所以中國人特別怕死,又特別對死感覺傷痛、無奈、擔憂。
如何「知」?
那就是哲學與宗教的範疇了,容格的個體化,就是一個在哲學與宗教以外的另一方法。
如除去宗教,死後的目的地在哪兒?
就是要自己去發現,容格的個體化,也是找尋死後目的地的方法,相當哲學吧!
我們研究的個體化是認識自己嗎?
研究的個體化是認識自己-Ego,以及更大的自己-Persona、Shadow、Anima/Animus,以及更更大的自己-Self,以及更更更大的自己-Ego與Self 的和解!
據書所說,容格都有研究「死亡」的問題,Keith 你知不知他有什麼心得呢?
瞭解容格的心得不易呀!他的學問已經夠難,他的心得更難掌握;以小弟的愚見,最簡單的來說,容格極受東方思想影響,他相信死亡是一個句號,但句號後是另一句的開始。
Keith
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有一位同學修讀 Mental Symbology Level 2 中的個體化 Individuation 之後,問了小弟數條問題,蠻有趣味,分享如下:
請問「未知死,焉知生」中的「知死」是什麼?
「知死」就是知道死亡是什麼一回事;但大部份中國人的信念卻是「未知生,焉知死」,結果我們對死亡存在很多疑問,所以中國人特別怕死,又特別對死感覺傷痛、無奈、擔憂。
如何「知」?
那就是哲學與宗教的範疇了,容格的個體化,就是一個在哲學與宗教以外的另一方法。
如除去宗教,死後的目的地在哪兒?
就是要自己去發現,容格的個體化,也是找尋死後目的地的方法,相當哲學吧!
我們研究的個體化是認識自己嗎?
研究的個體化是認識自己-Ego,以及更大的自己-Persona、Shadow、Anima/Animus,以及更更大的自己-Self,以及更更更大的自己-Ego與Self 的和解!
據書所說,容格都有研究「死亡」的問題,Keith 你知不知他有什麼心得呢?
瞭解容格的心得不易呀!他的學問已經夠難,他的心得更難掌握;以小弟的愚見,最簡單的來說,容格極受東方思想影響,他相信死亡是一個句號,但句號後是另一句的開始。
Keith
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Mental Virus: 思維病毒學基本原理 第二部份
盲點學: 『這次不一樣』癥狀
Hi,
經濟學家Reinhart研究2008年的金融海潚,從800年來全球金融危機史當中,發現今次的危機,跟過去的根本沒有什麼太大的分別,蛛絲馬跡在爆發前俯拾可見,但為何仍然有這麼多人,以及國家中招?
皆因現實雖沒有什麼大分別,但在人的心中,卻這次是不一樣的!
當人認為這次是跟以往的不一樣時,顯然易見的證據自然也無法看見;為什麼我們會認為今次跟過去的不一樣呢?因為我們的假設,令我們停止主動思維,發現證據;我們的結論,只是慣性思維的結果,怎樣的假設,就得到怎樣的結論!
很多人說,我們只看到我們喜歡看到的事物,其實我們只看到背後假設讓我們看到的事物,其他一切視若無睹。
那麼,不想『今次不一樣!』,而在想『今次都一樣!』,我們是否就能避免問題呢?當然不是,『今次都一樣!』跟『今次不一樣!』,宏觀來看,如果也是沒有存在主動思維,結論仍只是假設之下的慣性思維,那兩者根本沒有分別,五十步笑五十步而矣!
Keith
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經濟學家Reinhart研究2008年的金融海潚,從800年來全球金融危機史當中,發現今次的危機,跟過去的根本沒有什麼太大的分別,蛛絲馬跡在爆發前俯拾可見,但為何仍然有這麼多人,以及國家中招?
皆因現實雖沒有什麼大分別,但在人的心中,卻這次是不一樣的!
當人認為這次是跟以往的不一樣時,顯然易見的證據自然也無法看見;為什麼我們會認為今次跟過去的不一樣呢?因為我們的假設,令我們停止主動思維,發現證據;我們的結論,只是慣性思維的結果,怎樣的假設,就得到怎樣的結論!
很多人說,我們只看到我們喜歡看到的事物,其實我們只看到背後假設讓我們看到的事物,其他一切視若無睹。
那麼,不想『今次不一樣!』,而在想『今次都一樣!』,我們是否就能避免問題呢?當然不是,『今次都一樣!』跟『今次不一樣!』,宏觀來看,如果也是沒有存在主動思維,結論仍只是假設之下的慣性思維,那兩者根本沒有分別,五十步笑五十步而矣!
Keith
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