我的觀點: 齋口不齋心？

Hi,

最近看了梁文道先生的一篇文章，談到有些人認為出家人吃齋，但仍吃著那些什麼齋燒鵝呀、齋义燒呀、齋鹵味呀，實在要不得，還認為他們齋口不齋心！

梁兄文中認為，出家人在吃齋燒鵝、齋义燒、齋鹵味時，心中有沒有想著要殺死那些鵝、豬、雞、鴨呢？應該沒有吧，那又如何齋口不齋心呢？

他更認為，批評者自己是否已是齋口又齋心呢？自己也不及人家，卻肄意批評別人，這些人更是要不得也。

小弟撫心自問，小弟確曾也有這種罵人齋口不齋心的想法，想深一層，名字而矣，單憑名字/標籤就批評人，況且自己也做得不及人，慚愧也！

Keith
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Influencing: 說服的兩種阻力 Part 2

Hi,

前文談到，說服他人，你將遇到兩種阻力；能化解之，則說服水到渠成，否則處處碰壁。

那兩種阻力，就是：

1. 反對你的說服內容 (Disagreement)
2. 不願執行你的說服內容 (Unwillingness)

如何是好？

前者只要沒有說服內容，那他能反對什麼？後者如果是他自己想出來的行動，那又怎會不願執行？

如何做到？不若自己先想想吧！

Keith
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P.S. 如果曾修讀過催眠治療師課程的同學，你可想想催眠治療師是怎樣找出暗示的。

我的觀點極短篇: 給小作家及大家的歌

Hi,

小作家君在小弟星與月在笑一文的回應中，談及 When you wish upon a Star 一曲，小弟亦深為喜愛，特奉上video兩段，回報小作家君及大家。

第一首中的電影，小弟覺得很是浪漫，極適合聖誕佳節的氣氛；第二首中的歌唱者Linda Ronstadt，她的聲線極為悅耳，也希望大家喜歡。

Keith
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NLP: NLP信念系統

Hi,

從NLP角度來看，信念是一個系統，信念相互緊扣互動，亦因此令改變信念這麼困難！

小弟最近在NLP課程中，談及了NLP的信念系統，其中談及了十項有關信念系統的要點，有興趣的朋友，可在此下載，作為小弟給大家的聖誕禮物！

為方便大家，你可同時下載相關筆記。

Keith
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Influencing: 說服的兩種阻力

Hi,

人類是群居動物，群居動物就傾向互相合作，互相信任，否則我們早已絕種了。

因此，人類是天生互相信任的，要說服人，只要移走相信你的阻力，自然大功告成，無需什麼高深技術！(對不起，要移除這些阻力，可能也要一點高深技術)

但其中有些什麼阻力呢？主要其實只有兩種：

1. 反對你的說服內容 (Disagreement)

2. 不願執行你的說服內容 (Unwillingness)

如何移除呢？先賣關子，後文再續！

Keith
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Concepts Behind My Programs: NLP 高階溝通研究

Hi,

NLP高階溝通研究是NLP高階執行師課程的其中一個單元，她也是小弟舊單元高階催眠治療的更新版本，本單元表面是研究溝通，實質是進一步提升同學們的NLP模擬技術水平。

課程是在研究溝通的兩個主要目的－發現與說服。

1. 先談發現，要以溝通來讓對方自行發現更多，就必須先明白人是被什麼蒙蔽了自己，令自己不能察覺更多。

2. 蒙蔽自己的，當然也是自己 (還有誰人能有這樣大的能耐能蒙蔽自己？)。

3. 為了更容易理解世界，更容易作出決定，我們的信念、價值觀、規則能自動地簡化了我們從外界現實世界中接收的資訊；世事簡化了，當然較易理解決定，但同時亦為自己帶來了誤導！這是第一層簡化。

4. 我們思維時，我們與人溝通時，在心中被簡化了的資訊仍然過於複雜，於是乎再進行了第二層簡化，這樣，無論溝通或思維，也通通變得簡易多了，當然，亦同時帶來了第二次誤導，誤導了自己與及他人。

5. 要助人發現，因此我們需要兩層的回復，第一層回復，先讓對方先從其說話中回復第二層簡化，促使其能確切地反映著他們心中真的所想，然後再以第二層回復，恢復其第一層簡化，來讓其所想的更吻合現實世界。

6. NLP用以回復的方法，就是Meta-Models了。

7. 至於說服，我們在課程中模擬催眠治療師的技術，因為成功的催眠治療，確實能說服對方從難題中跳出，走向更有效的解決方法中。

8. 催眠治療中的術前講解、導入、暗示，亦即是日常說服中的搖動注意、轉移注意、注意新事。

9. 不先搖動對方的原有注意，你又怎能要他考慮新的事物呢？

10. 當成功搖動對方後，亦即他已從舊觀念中鬆開了手，你就可以進一步轉移他的注意，就好像在大海中緊抱浮木的人，你已令他鬆開了緊抱的手，便是時候令他完全放手，否則又怎能使他轉向你打算給他的新浮木？

11. 放手以後，你就要他注意新事，亦即是你想他相信的新事物、新觀念；你其實是在讓他看到另一塊新浮木，只要你那一塊像是浮木，他這時已經沒有了原有的那塊，又怎會不立即緊抱你的一塊呢？

12. 要他接受你的新浮木，重點是你那一塊必須看似一塊浮木，這就是暗示的功能了！

Keith
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我的觀點極短篇: 星與月在笑

Hi,

上月某天，漫步街中，抬頭忽見天象奇觀，取出相機拍下，奇觀當然公諸同好。

連星與月也能在笑，世上沒有什麼不藉得笑一笑吧；不開心時候，記著：星與月也在笑！

Keith
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Facilitation: 脫困之道 Part 2

Hi,

有朋友來電郵，詢問有關小弟之前的一篇文章－脫困之道，問題如下：

要自己知自己正在膠著，並不容易，而自己主動向外求解難方法，也不容易，因為自己都膠著了，最簡單問朋友，朋友很多時，只能做到情緒舒發的幫助，而朋友提供的解難方法，可能係盲人帶路，就是神父牧師社工，也未必幫到忙。

而自己不斷接觸多些外界新事物，上多D堂等，也未必對正解難方法，何況自己正在膠著；如果自己能做到抽離、超然或自我教練，或許幫到手，但此終不算脫困在於外。

Keith可否講多幾句脫困在於外的指引、提示，相信同學們也會獲益良多。


小弟簡覆如下：

抽離、超然當然不能算是脫困在於外，但其原理卻是一樣，當自己膠著時，再想也只是以自己的角度來看事物，用自己原有的信念來評估情況，多想只有更進一步相信，自己已是無望、無助、絕望，這也是為什麼之前小弟說的『致困在於內』，越想只會膠上加膠，向下沉淪，無法自拔。

脫困在於外重點其實在小弟的另一篇文章－『越早發現，越易脫困』中也曾輕輕帶過－找一個朋友，問問他你可能忽略了什麼，致令你得不到你想得到的結果、不開心、不滿意、或是失去自信？

找朋友來問，目的在於取得自己以外的角度，但一般人未有受過助人訓練，難於給你什麼解難方法，所以我們需要引導他來幫助自己，不是問他解困之道，而是問你自己可能忽略之處，問得答案越多越好，問得朋友越多越好，你就將擁有更多不同角度，然後才再自己思維吧！

膠著的時候，我們並非喪失了思維能力，只是老是想著相同的東西而矣！

放得下自己，懂得去問人，才是脫困之道！

願諸位及小弟也能永不墮膠著深淵。

Keith
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Personal Development: 從好方面做 > 從好方面想

Hi,

昨天剛從美國回來，由於美國大風大雪，航班取消了，結果延誤了一天，課程也趕不及回來講授；查詢航空公司，又貫徹其一貫作風－不聞不問，心中有氣；再加上前天在打開行李箱時，發現箱鎖壞了，又要強行撬開，行李箱結果又告報銷！

壞消息接踵而來，本應不太開心，唯有叫自己從好方面想，正面思維吧 (小弟不是常說不相信正面思維的嗎？！)，無端端多了一天假期，而且小弟又有買旅遊保險，說不定延誤又可獲得賠償，行李箱損壞又有賠償，不是不錯嗎，但仍覺不是味兒。

不管怎樣，雖然去年才到過三藩市，反正有空，趁機舊地重遊，閒逛間心情越發開朗，漫步至市中心百貨公司，發現行李箱大特賣 (美國經濟不景嘛！)，照價五折，就算保險不賠，仍有著數，反正舊喼喼齡不淺，不賠就不賠吧！

買喼之後，心情漸入佳境，忽然醒起去年曾到過某一日式小店，風味絕佳，兼且就在附近，飽餐一頓，心情更佳，什麼延誤、什麼壞喼，早已忘得一乾二淨！

從好方面做，遠比只從好方面想好得多！

Keith
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NLP: 價值觀的價值觀

Hi,

在NLP課程中，價值觀是我們經常研究的項目，因為她是NLP所謂的三大濾網之一，亦即是價值觀不斷在不自覺的情況下，影嚮著我們的選擇、決定及情緒，究竟什麼才是價值觀呢？

價值觀最簡單的定義，就是個人認為重要的人事物。

即是如果你認為正義是重要的，正義可就是你的價值觀，同樣道理，你的子女、女友、老公、金錢、電飯煲也可以是你的價值觀！

什麼？電飯煲也可以算是價值觀，這是那碼子的道理？

一點也沒有錯，價值觀既可以是抽象的概念，如正義、安全、禮貌等，也可以是具體的人或物，只要是人重視的東西即可。

當然，價值觀也有分重要輕重的，最重要的是核心價值(Core Values)，她規範著人的態度及特質，電飯煲應該較為困難成為任何人的核心價值吧！

至於週邊價值只是由核心價值演化出來的價值，舉例來說，如果某人的核心價值是安全，他會處處小心，謹慎可能會是這人的週邊價值之一。

而價值觀亦可分類為本質價值(Intrinsic Values)及手段價值(Instrumental Values)，手段價值是一些人認為重要的工具或方法，來達成另外一些價值；本質價值就是她本身就是重要的人事物，而不是一種手段來取得其他價值；有智慧的人當然能夠明白，手段價值只是過程，本質價值才是目的，而電飯煲可能只是取得『溫飽』這種本質價值的手段價值，更進一步，可能『溫飽』也只是邁向另一個目的的手段價值而矣。

如果人誤將週邊價值作核心價值、手段價值作本質價值，他的選擇及決定或會出現誤差，很多時他的行為想法就會本末倒置了。

核心價值與本質價值看起來很像，她們是否相同的東西？

當然不是，核心價值是最重要的價值，本質價值是某些價值後面的價值，電飯煲最後面的價值可能是『溫飽』，那是本質價值，但你可以認為『溫飽』對你來說並非最為重要，那『溫飽』就不是你的核心價值了。

Keith
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Originally written on: Sept 25 2008

我的觀點極短篇: 喜怒哀樂之未發，謂之中

Hi,

喜怒哀樂之未發，謂之中
發而皆中節，謂之和
中庸

事情還沒有發生，情緒還沒有出來的時候，心是平靜無所偏倚的，稱之為『中』；如果情緒發生後仍能合乎節度，沒有過猶不及，則稱之為『和』。

願人心皆能平靜，合乎節度，乃合中和。

Keith
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Originally written on: Nov 21 2008

Personal Development: 欣賞－令人令自己更快樂

Hi,

為什麼前兩天小弟提出了『私人調查：我是否一名出色的培訓師？』這個調查呢？

年紀大了以後，剩下時間不多，小弟已極少做沒有什麼意義的事了！

我們常說什麼人事物『阻住地球轉』，如果你研究 Systems Thinking 或 NLP 中的 Mental Models，你會瞭解到世上真的會有東西『阻住地球轉』的。

NLP中的 Mental Models 是研究人認為世事是如何運作的一門課題，她發現到有些人事物確實能促進某些事情發生，亦有些人事物卻會障礙應發生的事真的出現。

我想談及應發生的事是如何令自己或別人表現更好、更快樂；能令這種事發生的東西有很多，但是有兩種卻是我們經常忽略的，第一種是感恩，第二種是欣賞！

前者在前文已經談過，別人幫助了我們，我們不去感恩，除了忘恩負義之外，還障礙了這個『幫助－感恩－更多幫助』循環繼續流轉。

至於欣賞，我們更加缺乏，中國人的成長，感恩還是會的，雖然已經一代不如一代，『得人恩果千年記』是我們上一輩中國人重要邏輯之一；欣賞卻非常少見了，很多人心中仍隱藏著『欣賞－讚賞－驕傲』這種概念，致令欣賞更形旱見，反之批評則大行其道，因為我們更相信『批評－改進』這種觀念。

如果冷眼旁觀世事，究竟是『讚賞－驕傲』、『批評－改進』、『讚賞－更為努力』、『批評－每況愈下』多一點呢？

你自己本人又是那一種呢？

等待他人欣賞，有若櫞木求魚，但又可以怎樣？

自我欣賞、要求欣賞又如何？

連自己也不欣賞自己，誰會欣賞你？在『私人調查：我是否一名出色的培訓師？』一文中，我說自己給自己一百一十分，你可說我不害羞，但自我欣賞一番，也能從中得著自我鼓勵；與其怨天尤人，恨別人不賞識，不及自我欣賞來得實際。

他人未有欣賞，可能只是掛萬漏一，也有可能不好意思直接道出，要求他人欣賞豈非更為直接？我們經常擔心孩子自信心不足，美加地區的成功方式之一，就是教導孩子自我欣賞，與及要求他人欣賞！你聽過你的孩子問你：Mom, are you proud of me? 你有否以我為傲？很少吧！但在美加等地，這卻是俯拾皆見。(可能有朋友會說，大家情況不同，不能直接仿傚，那我又想問問：有什麼情況不同，導致不能直接仿傚？)

小弟自己『不知廉恥』地公開示範了一次『要求大家的欣賞』，很感謝大家的包容與欣賞，一天之內，小弟收到了二百多封的欣賞電郵，再次衷心感謝，亦證明要求欣賞絕對是可行之法。

說到最後，欣賞自己或他人時，請緊記你的目的是欣賞，不是批評，不是不可批評，只是分開進行，因為當欣賞加上了批評等於什麼？你說呢？

『老公，你對我又體貼，又關心仔女，連我亞媽你都咁照顧，你真係一個百份百的好老公，但係/不過你搵得錢少呀！』，這是欣賞還是批評？

欣賞自己或他人時，放棄你的但係/不過，可能效果更勝多籌！

Keith
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