NLP: Mastering NLP Part 15 - 模仿能力

Hi,

人很自然地採納了別人的言語、行為、想法與信念。

何解?

因為更能與他人相處，間接促進生存。

人類模仿並非為了學習，但模仿的過程中，學習自然發生。

兒童的模仿是相當無差別性的，凡接觸到的，不自覺地便依樣葫蘆起來。

成人的模仿卻是更為選擇性的，只會模仿能接受的事物，違反已有信念的，便被排除於外。

是好是壞?

好，因為更能維繫已有的自我，免卻了自我認同的紊亂；壞，因為障礙了學習新的事物。

成人學習的關鍵，是有意識地採納不能認同的事情。

但模仿 Imitating，並不是 NLP 的模擬 Modeling。

Keith
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隨心寫: 慕名而來，空手而回

Hi,

小弟喜歡博物館，只因小弟自知不夠博學。

大英、羅浮宮、冬宮、大都會，皆是小弟最喜歡的博物館，前兩者更是去過不止一次。

慎密的佈局、寬大的視野、雅緻的舖排、珍貴的藏品，著實使人入迷。

可惜，她們都有一個最大的缺點。

就是太大。

體力、精神的消耗，實在令人吃不消。

最要命還是人的注意廣度 Attention Span 有限，一兩個小時的觀賞，早已耗盡大部份人的集中力了，而這些龐然巨物，一二十個小時，也可能只是略略看過而已。

每一次的博物館探索，小弟必先釐清目標，遵照心中的重點，逐一察訪，否則便如一般遊客，慕名而來，空手而回。

人生更大，更非只是參觀，那人又能如何釐清遵照好呢?

就算釐清遵照了，人生這麼大，又如何能把要達成的，一一達成呢?

Keith
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Updated: Nov 2021

以問解難 Part 1: 解難如解結

Hi,

遇到難題，不少人深感刻不容緩，只想立即解決。

到開始著手時，方始發覺如墜五里霧中，原來還弄不清難題是什麼的一回事，而自己身在難題裡的何方，根本懵然不知。

若有好像蝙蝠一樣的雷達系統，宛如指路明燈，難題便可迎刃而解。

問題，就是偵錯的雷達、解難的明燈。

但不是任何問題，而是合適的問題。

何謂合適的問題?

人們常說難題其實是機會的偽裝，但又有多少人能解開偽裝，發現內裡的機會呢? 當你懂得解開偽裝的秘密時，難題便真的等於機會，你就會成為一個『難題追尋者』，而非大部份人努力在做的『難題迴避者』了。

作為教練，我們是以問題來襄助別人，當對方遇到困難時，發問將會以兩個步驟來實踐－定義難題與發掘方案。

解難如解結，必須先找到難題，然後才考慮徒手，還是運用什麼工具來解開。

什麼結最令人頭疼? 很大的一個結，又或很多個結。

但，令人頭疼的結，往往並非最難解的結，皆因大及多，與是否難解，一點也沒有必然關係；再者，有些結根本不用解開，也不會影響繩索的運作，更甚者，有些結根本是必須存在的，因為它們是整個結構的一個部份。

故此，解難第一步，不是如何解難，而是先找出難題，再決定是否需要解決；如何解決，已是後話。

有難題隨即全程投入解決，往往徒勞無功，甚至得不償失。

本系列的下一部份，將會與大家共同研究，如何以問解難。

Keith
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隨心寫: 秘密基地

Hi,

每個人也能有一個屬於自己的秘密基地。

每個人也應有一個屬於自己的秘密基地。

在那裡，你可以休養生息，或者舒發累積下來的情緒，甚至只是靜靜的坐著，什麼也不做。

那可以是海邊，可以是郊外，可以是公園，或者家中一角；在那裡不重要，有一個屬於自己的秘密地方，那才要緊。

Keith
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Thinking: 思維兩界

Hi,

思維有兩界－抽象界與具體界。

還未明確表達出來的，仍在抽象界；虛，難於掌握，但變化多端。已明確表達出來的，在具體界；實，易於理解，但固化難移。

仍在心中，卻切實清晰，已在具體界。縱使已經表達，卻籠統模糊，仍在抽象界。

人的思維容量，在於你能同時駕馭兩界的能力；單憑一界，永遠被一界局限；突破，在於超越兩界之界。

抽象的，賦予踏腳石，化成具體，確實展現；簡單一句『你能把它繪畫出來嗎?』，有時已經十分足夠。

具體的，施加踏腳石，抽取資訊，豐富想法；隨意一句『它包含那幾方面?』，有時已經相當有效。

踏腳石，就是擴展思維容量的鑰匙。

Keith
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以圖達意: 靈性療愈

Hi,

Keith
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靈性療愈學: www.excelcentre.net/pst  

幸福: 快樂與幸福

Hi,

快樂與幸福，常被混淆。

快樂是感性的，幸福卻是靈性的。

幸，吉也，善也；福，百順，無所不順者之謂也。諸吉諸順才是幸福，快樂只是一時的感受而已。

快樂譯作英文是 Happiness，幸福又常被誤譯作 Happiness。

Well-Being 才是幸福，Well 意即安好順利，Well 也是水井；Being，存在的意思。

Well-Being 幸福，意指源源不絕深層安好順利的存在。

人尋求的應是幸福，而非單單的快樂。

Keith
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遠古藥師的智慧 Part 8: 萬物之靈

Hi,

前文提到，Shaman 指的 Spirit 並非鬼神，甚至 Spirit 這個字本身，根本也非指鬼神，Spirit 的本義是指呼吸。

呼吸，生命的精華也，萬物皆有生命，生命皆有精華，因此，Shaman 相信萬物皆有 Spirit，很簡單的推理而已。

人對 Spirit 的誤解，因為 Spirit 乃無形之物，無法掌握，又被認為是不生不滅，結果人常把它與鬼神混為一談。

中國人對 Spirit 還有另一層更深的誤會，皆因 Spirit 被譯作『靈』，而『靈』其中一個意思就是鬼神，而且根據康熙字典，陰之精氣曰靈，更添上一分神秘色彩。

但我們還有另一句說話，就是『惟人萬物之靈 』，莫非人也是鬼神?

靈，精神也。

Keith
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Positivity: 幸福的種子

Hi,

在註冊正向執行師課程第三課時，小弟提到了一個日本人的理念－PechaKucha，原意是指設計師各以 20 張幻燈片，作相互交流。

把形式稍作改動，便調整成為同學們的『感恩』記錄；人越能越願感恩，越會快樂。

小弟同事轉身又把 PechaKucha 這個意念一改再改，成為了她的『幸せな写真』Facebook 專頁，以圖象記述幸福的遭遇與物事。

現年 96 歲的日本尼師瀨戶內寂聽，常常叫人記下令人快樂、值得感恩的的事情，稱之為『微笑的種子』，慢慢地『微笑的種子』便能開花結果。

無論是同學的 PechaKucha，還是小弟同事的『幸せな写真』，俱是『微笑的種子』，也是『幸福的種子』。

與其呆等別人施予幸福快樂，不如自種自耕，自行收割。

Keith
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靈性療愈學: Shamanic Thinker

Hi,

真正的 Shaman，他們並不是自發地想成為一個 Shaman，通常是因為家族血統，或年老 Shaman 相信這個人，能當族人的療愈者角色。

這種『被任命』，往往是不情不願的，因為被任命知道自己將要肩負的責任，極為巨大，他將要照顧每一個族人的身心健康，而且他更要負責整個部落的環境健康，現在與未來的。

在學習期間，年老 Shaman 會通過誘導諸種非凡但痛苦的體驗，來帶領他的學生，進入遠見的狀態；一而再、再而三充滿痛苦的遠見狀態 Visionary State，老 Shaman 鍛鍊年輕學徒，踏進了一個遠見的階段 Visionary Stage，從此成為一個正式的 Shaman。

今時今日，生長在城市，沒有人會被迫成為 Shaman，但不少人卻盼望成為療愈者 Healer，以能助人助己。

現今世代，無論你對 Shaman 有多大興趣，絕大多數人也無法成為真正的 Shaman，因為你既非活在部落，也非 Shaman 家族傳人。

但你可以成為一個 Shamanic Practitioner，一個實施 Shaman 原理的人；你也可以成為一個 Shamanic Healer，一個以 Shaman 原理來進行療愈的人。

甚至你不需要實施任何物事，也不需要療愈什麼人物，你只需要依據 Shaman 原理來思維，成為一個 Shamanic Thinker，時刻看到人事物的遠景 Vision。

Shaman 是如何思維呢?

他們稱之為『遠見』，我叫她為『自然直覺』。

『遠 』是時空的遠大，『自然』本身就是超越時空，『自然直覺』便是超越時空的直接察覺。

Keith
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