我的觀點: 人家這樣說！

Hi,

小弟跟很多人一樣，有著同一個壞習慣，就是當聽見別人怎麼說時，就跟著依樣胡蘆地怎麼說，想也不想那是真確還是虛構，越多人怎樣說，就越說得興起！

初時還知道自己是在人云亦云，但只是想多點話題而矣；後來慢慢就發現原來不用思想，人說我說是那麼方便；再後來竟然已經不再感到自己在人云亦云，真的相信自己談的是真理，自己還很有真知灼見呢，無藥可救了。

Keith
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Personal Development: 不存在的行為 Part 2

Hi,

前文談到第一種不存在的行為，由於它的不存在性，因此根本無法改善！

本文續談第二種不存在的行為。

在催眠或NLP的課程中，每當提及行為改進時，便有同學提出這一種無法做到行為，例如『戒不到酒』，說得好像『戒酒』是一種行為，它根本是一種不存在的行為，你硬把它當成行為，試問又怎能做到呢？

『戒酒』怎麼會是一種不存在的行為？很簡單，『戒酒』時，你是在做什麼？你不是在做什麼，而是在不做什麼，我們那能做『不做什麼』！？

戒除任何習慣，全都是一種不存在的行為，亦因此令修正習慣這麼艱難！

我們不能不做什麼，只能改做什麼，舉例來說，你不想飲酒，當你想飲酒時，那你可以改做什麼呢？我們只能以另一種習慣來取代舊的習慣，我們根本不能只憑『不做』！

不信的話，那就請諸位告訴小弟，你曾經成功單以『不做』來戒除的任何習慣的經驗！

Keith
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後話：肯定有朋友想蠢蠢欲動，告訴小弟你的成功故事，不過請你先想清楚，你的成功案例，真的只是靠『不做』來達成的嗎？還是那時當你想做本來的習慣時，你卻做了別的來替代？

我的觀點: 那些 Quotes 全都是我相信的嗎?

Hi,

最近有一位朋友電郵給我，問及是否小弟每天發出的 Daily Quote for Your Soul 及 Daily Quote for Your Business 均是小弟相信認同及能做到的。

答案當然是絕對的『不』！

那些名句，皆是眾多名人的智慧，小弟那能談得上相信認同，連完全理解也未必能說上，更莫說能全部做到！

那我又為什麼選擇那些名句呢？拋磚引玉也！

我不明白，但能明白者眾；況且就算未能完全掌握，看後能刺激思維也是好事。

Keith
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Developmental Dynamics: 所有想法也是極端的！

Hi,

早兩天的NLP課程中，小弟又再次提出了另一個非常極端的理念－所有想法也是極端的！

沒有任何一個想法及信念是真正的中度的，所有也是極端的！

由於它們是極端的，那就提供了改進的空間；凡是極端的，就有空間修正，世事何曾是絕對。

舉例來說，『我不能夠做到』這個想法是極端的，它全抺剎了『我能夠做到』的可能性；反過來說，『我能夠做到』這個想法也是極端的，它全抺剎了『我不能夠做到』的可能性。

什麼是極端？最盡處，盡頭也，後面再沒有什麼了，當相對的可能性全都被抺剎了，那後面就再沒有什麼了！

可能你會說，剛才舉的兩個例，根本本身就是極端，能來一個好像不太極端的例子，我就相信；既然如此，就再來一個吧：『我有可能做到』看起來應該不太極端，但這個想法也是極端的，它全抺剎了『我無可能做到』的可能性，那會不極端？！

那很簡單，『我有可能做到，亦有可能做不到』應該不會是極端吧！對不起，它也是極端的，它全抺剎了『我肯定能做到』及『我肯定不能做到』的可能性，又焉能不極端？！

可能有朋友會說：『我有可能做到』不是已包括了『我肯定能做到』了嗎？『我有可能做不到』不是已包括了『我肯定不能做到』了嗎？當然不包括，試想想，當你的醫生對你說：『你有可能會死』包括了『你肯定會死』嗎？

不論甚麼想法也是極端，並不代表它們不好，又或是不正確，只是它們抺剎了其他的可能性，而被抺剎的，也並不一定比它們好或正確，只是它們所忽略的，正是我們能改進想法的空間！

一個平面看來不是極端，另一平面來看就是極端，畢竟世界是立體的！

Keith
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後記：可能還會有朋友說：『我有可能做到，或者我肯定能做到，又或者有可能做不到，又又或者我肯定不能做到』應該不會再是極端吧？不用我多說，這個精神分裂的想法，本身就是一個極端吧！

我的觀點極短篇: 我們情願麻煩！

Hi,

今天收到了一位朋友送來的一盒台灣乳酪蛋糕，包裝上的幾句話，實在挻有意思：我們情願麻煩！

為什麼情願麻煩？雖然堅持是麻煩的，但堅持過後，擔心就不用了。

更多人能情願麻煩，不是很多難題－自己的、他人的、大眾的，都能解決了嗎？！

Keith
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我的觀點: 以退步來進步－沒可能的任務！

Hi,

近日閱報，報上評述澳洲、愛爾蘭及台灣三地，均比香港先行徵收膠袋稅，結果呢？超市用的膠袋少了，但整體膠袋用量大增，得不償失！

原因為何？原本市民大多會利用超市膠袋作為垃圾袋之用，現在超市膠袋少了，垃圾袋用量自然增加，兼且商人們恐怕顧客因沒有免費膠袋而減少購物，也會各出奇謀，好像最近超市多了附帶膠袋的產品，最後新政策功敗垂成！

小弟另有愚見，膠袋的發明，是方便人類的一種進步，當然，它也帶來污染的災害；以直接徵稅來減少膠袋，等於由方便變成不便，那自然是一種退步，以退步來想謀取進步，那有不敗之理？！

發明了成本更低的可分解膠袋或其代替品，那才是另一種進步，以進步來進步，自然水到渠成；就算現在還沒有成本更低的可分解膠袋，與其徵稅，不若強制使用可分解膠袋，超市成本自然上升，但亦帶來更大的推動力，促成發明更相宜的環保膠袋！

Keith
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Personal Development: 不存在的行為 Part 1

Hi,

早前連續兩天，分別在NLP及催眠課程中，均有同學提及到一些他們無法改善的行為，但它們均帶著同樣的不能解決的原因－那些要改善的行為根本不存在，那能改善？！

舉例來說，『遲到』是一個不存在的行為；什麼，我每天也在看見有人遲到，怎麼可能遲到是不存在的行為？

你看見的是有人9時15分才上班，但9時30分上班也叫遲到，而且那個行為只是上班，而非遲到！9時15分，又或是9時正上班，但他們也都是在推開公司大門，步往自己的辦公桌，然後坐下；既然做的東西也是相同的，那能改善！(改善是需要改變行為，亦即改變做什麼，但它們既是做著同樣的事情，那來改變，那來改善？)

有人肯定會不贊同小弟的說法，明明是時間上已經不同，那會是做著相同的事情呢？

不讓你看錶，你會肯定知道他們那一個步進辦公室的人是遲到嗎？不能吧，因為他們都是做著同樣的東西！

上班是存在的，遲到是不存在的；存在的行為能改，不存在的行為不能改！這也是為什麼遲到這個壞習慣那麼難改！

那怎辦？修改存在的行為就可以了！

遲到是不存在的行為，但卻有引致遲到存在的行為，如睡醒後不立即起床、如晚上打機不睡覺等等，要改就是要改這些。

又有同學問小弟，如何改變遲睡的習慣，當然遲睡也是不存在的行為，要改就要問一下自己，不去睡覺時，你在做什麼？要改就是要改這些！

不先弄清楚要改善的行為是否真的存在，無論你用的是NLP的什麼技術，又或是催眠的什麼方法，也只是徒勞無功的！

這是第一種不存在的行為，稍後再為大家送上第二種不存在的行為。

Keith
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我的觀點: 誰說專家就可信？！

Hi,

昨天在某大型連鎖藥店(那一家？不是屈臣氏便是萬寧吧！)買東西，聽見一名顧客詢問駐店的藥劑師：砂眼可以用什麼眼藥水？

藥劑師答道：可以用人造淚水把它沖出來。

小弟聽後大吃一驚，砂眼是經由病毒傳播的高傳染性眼疾，這也可以沖出來？！

那位30來歲的藥劑師，可能從未聽過這個曾流行於數十年前的疾病，更誤聽為『吹沙入眼』吧！如果那為朋友真的是患上砂眼，又相信專家所言，購買毫無藥效的人造淚水，試圖把它沖出來，那就躭誤病情了。

專家意見只是多種資訊來源之一，切勿當作唯一無可置疑的結論，專家意見也可以主觀的，就算是客觀，也可以不準確！

Keith
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Concepts 101 Part 41: 主觀

Hi,

昨天剛完成了本系列的第四十篇－客觀，本來不打算這麼快就下筆寫第四十一篇，但讀者 CC 君於上篇提出了的問題，不清楚說明客觀的對比－主觀，似乎難於充份地回答他的問題。

查客觀、主觀二詞，皆來自外語，雖晉朝華陽國志曾有『客觀』一詞出現，但該詞解作外觀，非現今人所說的客觀也。

所謂的客觀，源自 Objective 一字，意即把觀察對象當作物體 Object 來看，獨立於思維及觀察者之外；極致的客觀，也就是 NLP 所指的 Meta 了。

至於主觀，明顯地是來自 Subjective 一字，那是把觀察對象，連結到觀察者的思維內，對該觀察對象的認知，而不是把它當作一件獨立物體，觀察者本身就是 Subjective 一字中的 Subject 了；真正的主觀，也就是 NLP 所指的第一位置＋聯繫 (First Position, Associated)了。

作為人類，我們差不多全部時間也是在主觀，試問誰人能真正的把對人事物的想法與人事物本身分開呢？

主觀帶來的問題，我想無需在此多述 (這也是一個主觀的想法)，但主觀並非只會帶來問題，因為主觀給予人直接感受，推動力亦由此而起。

主觀容易客觀難，要做到客觀，就必須找出支持對某人事物觀察的結論的證據了，為什麼呢？

證據，並非另一個想法，而是一件存在於現實世界的物體 (Object)，一個想法如果是由另一個想法來證明的，肯定那是主觀了，因為想法本身就是主觀的結果；但如果能有證據，那就證明了觀察者觀察的對象是物體，那就開始了客觀的觀察了。

Keith
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Updated: Apr 12 2016

Announcement: 盲點心理學第三版即將推出！

Hi,

很幸運地，亦很感激各位朋友的支持，小弟與劉遠章兄合著的新書－盲點心理學，於本年四月出版後，不到一個月，便已加印第二版，而現在第三版亦在付印中！

最初只打算把於四月份內的銷售版稅，捐助聖雅各褔群會的食物銀行服務，後改為第一版全數捐出，到最後是把第一及第二版的也都捐了；現在於聖雅各褔群會內，尚僅餘數十本第二版存貨，有興趣的朋友，可直接向聖雅各購買，既可享受閱讀樂趣，也可同時助人，一舉兩得！(聽說部份書店仍有一點點的存貨呢！)

不是小弟與劉兄特別慷慨，而是反正版稅是還未到手的身外物，而且我們也不是靠寫作維生，因此沒有了也不覺怎樣肉痛而矣！(拿我們銀包內的錢，可能我們會跟人家死過！)

好了，說了這麼久，究竟這本書是關於什麼的呢？

當局者迷，旁觀者清？因為我們正在看別的！

看見看不見的！

人們比較相信自己希望是真的事物。(培根)

答案不是會不會，答案是你能不能看得到。(蘇格拉底)

還有一個更大的世界！

大腦確實將很多的判斷都交給情緒來決定。(Cordelia Fine)

知之為知之，不知為不知，是知也。(論語)

如果說我看得比人遠，那是因為我是站在巨人的肩上。(牛頓)

博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。(中庸)

Keith
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