Systemic Thinking: 競爭引致進步? Part 2

Hi,

昨天才刊出的「競爭引致進步?」一文，即有朋友來電郵詢問小弟：不明白為什麼『不爭』才能進步，不是競爭帶來進步嗎？

競爭，有贏有輸；贏，當然可叫做進步，輸呢？競爭就帶來退步了。競爭的贏，只是在『不足』中取得較多，亦即從輸家身上奪取更多，那只是個人的進步，整體並沒有絲毫改善。

舉例來說，回想在 2007 年，iPhone 出現之前，蘋果電腦有沒有參與智能電話的競爭？沒有吧！她是一個不爭者，那時的競爭者，好像 Sony Erriccon、Nokia、Motorolla、Blackberry等等，互相爭奪著這個每年銷量只得約六千萬台的『不足』市場，那時的用家，主要是行政人員，以及電腦行業從業員或發燒友。

iPhone 的推出，她不是爭奪已有的『不足』市場，而是顛覆拓大了整個市場；蘋果的創新，令差不多所有手提電話的使用者，變成智能電話的用家，現時智能電話每年的整體銷量，竟達約五億台！

至於原有的競爭者，亦逐漸歸邊兩旁－贏家與輸家，令人吃驚的是，當年的原競爭者，大部份變成了輸家，但順應這個由於 iPhone 而拓大了的市場的競爭者，諸如 HTC 及 Samsung，卻變成了現時的大贏家。

現在，蘋果已經成為這個新的『不足』市場的競爭者之一，除非她後退一步，不再與 Android 正面競爭，否則就難於倚靠她，來再為這個不足市場，帶來革命性的進步。

這個故事，除了闡明了不爭之道，還點明如真的要爭，就得如 HTC 及 Samsung 等，順應新的規律。

Keith
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Systemic Thinking: 競爭引致進步?

Hi,

前文談到：缺乏引致不足，不足導致競爭，競爭帶來進步。

但競爭是如何帶來進步的呢？進步，是否由競爭者帶來的呢？

當不足時，人自會爭奪那僅有的資源，結果是一大群人爭贏了，當然也會有另一大群爭輸了，這兩群人，剛好互相抵消了他們帶來的結果；不過，兩群人中間還剩下的一群，沒贏沒輸。

中間這一群，人數雖少，卻起著決定性的作用；他們沒有去爭，故沒贏沒輸，亦因如此，他們沒有浪費了時間精力於競爭上，反而可以更有能力，去研究如何顛覆這個不足的局面。

隨著時間過去，中間這一群，亦因為對僅有資源的需求，逐漸移到旁邊的兩群中；剩下來最後能帶來進步突破的，一是那些早已擁有那些資源，或是對那些資源需求不大的人。

前文中的兩個例子，愛廸生屬於前者，孔子、老子屬後者。

越爭越不能進步，不是競爭令人進步，競爭只是製造進步的條件，不爭才是道。

Keith
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我的觀點: 收編與移除

Hi,

年青的時候，遇到討厭的人，總是想盡辦法，把他們『收編』過來，成為『自己人』，心中老是想著：多一個朋友，總比多一個敵人好！

年紀大了，發覺原來這些『多一個朋友』，根本不是真的朋友，何苦還要浪費時光呢？

討厭的人，就由他討厭好了，只要把他移除於小弟視線範圍，管他如何討厭，也與小弟無關；不能移除的，你不走，我走，人生苦短，小弟還有太多更有用的事可做。

Keith
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報讀注意：反智與仆街 ?!

Hi,

本來不想寫『仆街』，不是因為『仆街』是粗口，故不可寫、不可講，而是近年不少朋友，早已寫了很多『仆街不是粗口』的解說。

仆街，當然不是粗口，只是俚語，指的是仆倒街頭，也可以暗喻別人橫死街頭而矣。既然這是一句詛咒人的說話，為何不是粗口？相信不少媽媽也曾罵過自己的子女『死仔包』，那麼，那些媽媽們也是在說粗口嗎？『死仔包』源自往日貧窮，子女死了，也只是簡單的包裹著棄掉，那麼，『死仔包』不也是一句詛咒人的說話嗎？

『仆街』，字面解說，仆倒街頭而矣，還未至於肯定死去，『死仔包』則肯定要對方死去，那句更為惡毒？還有，你有沒有說過『死啦你』、『死開啦』、『咁多人死你又唔死』，那不是更直接的詛咒嗎？

咒人跌倒是粗口，咒人死卻不是，什麼道理？道理很簡單，因為認為那是粗口的人，認為那是粗口！這是獨裁！這是專制！

或許仍然有人會申辯說：因為『仆街』是粗俗的人說的話，而『死仔包』不是，因此『仆街』是粗口，『死仔包』不是。即說話的人，影響著話語本身，如是這樣的話，那麼當粗俗的人說了『之乎者也』，『之乎者也』也會變成粗口？

還有一個原因，就是凡粗口者皆鏗鏘有聲，『仆街』一詞聲調分明，但『死仔包』卻不，因此前者是粗口，後者不是！怪不得有人以普通話來演繹『仆街』一詞了，隨即過關，不可笑嗎？

更有人不說『仆街』，改說『趴街』，不少大眾又認為沒什麼問題了，皆因『趴』字沒有『仆』字那麼鏗鏘有聲，但『仆』字本身有什麼問題？古有王安石的『仆道』，今也有『仆倒』這些能『出街』的詞語，『仆』字沒問題，『街』字也沒問題，但『仆街』卻有問題，這不是更可笑嗎？

『仆』字豈止沒有問題，而且源遠流長, 比那個『趴』字更為古典，遠在漢書已有使用『仆』字：「貪生畏死，即詐僵仆陽病。」，那個『仆』字，正是跌倒地上之義。

如仍然認為『仆街』是粗口的朋友，就請給予大眾一個合理解說，不要單以閣下『長官的意志』，不問究竟，就來胡亂否定某個字詞。香港近年不是已經受夠了『長官的意志』的苦嗎？越強調『長官的意志』的社會，人越『理盲』，沒有道理的人，強充道理的發言人；香港沒有文盲多年了，卻理盲者越來越多，是社會之福嗎？

小弟寧願見到的社會，是『仆街』之聲不絕於耳，也不想見到盲理當道，真理借歪。

沒有理的人，最後只會訴諸於感性，諸如高官找不到『仆街』是粗口的理據，唯有硬借感性發揮，說什麼自己不會教導子女寫及講『仆街』云云。從來俚語也是不用師長、父母教導，因為俚語是人行走社會時自然掌握，那用教授？

現今世上的人，認真奇怪，不是粗口的『仆街』大驚小怪，是粗口的『九唔搭八』、『廢柴』、『吊吊揈』、『狗噏』、『頂你』、『抦你』、『低 B』、『豬兜』卻懵然不知，人講你又講！


以下是小弟節錄了部份其他朋友對『仆街不是粗口』的解說，有興趣的朋友，不妨一看：

仆街的迷思

「仆街」二字是否粗口

仆街

'仆街' 於 TVB 電視劇中出現之證據

一個沒仆街的香港——論患上語文恐懼症的傳媒


最後，大家也可看看陶傑如何定義粗口：




在反智的社會中，小弟絕不妥協，因此，小弟在課堂上，閣下絕對會聽到小弟使用『仆街』等俚語；各位朋友，若認為那是粗口、那是冒犯、那是侮辱，切勿報讀小弟課程，免得耳根受罪。

Keith
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Systemic Thinking: 缺乏引致進步

Hi,

充裕，何來進步？

看看歷史，那個進步不是源自缺乏？

中國學術的最大躍進，出現在百家爭鳴時期，何解？皆因周朝學在官府，民間知識缺乏，王權衰落後，諸子百家競相而起；王權衰落形成了自由的條件，知識缺乏才是躍進的起因。

人不是活在昏暗之中，當然要拜電燈發明所賜，電燈發明於1880年代，但反正人已習慣使用汽燈、油燈，又何來『缺乏』這種起因呢？美國人口於那十多年，急速增加了幾十巴仙，燈沒少了，光也沒少了，只是人多了，自然帶來缺乏。

不少人也很缺乏，不管乏的是知識，還是金錢，又或其他物質品質，又不見他們進步提升？

因為小弟指的不是一個人的缺乏，而是一個整體的缺乏，她可以是一個行業、一個社會、一個國家、甚至整個世界。

為何一個整體的缺乏，能導致進步呢？

因為競爭。

缺乏引致不足，不足導致競爭，競爭帶來進步。現今香港，窮人雖多，但基本生活絕不缺乏；這個『不缺乏』令進步難於促成，亦令社會水平日益下降，所謂不進則退嘛，這才是香港要面對的真正考驗。

競爭帶來進步，老生常談，但你知道它背後的機制嗎？

下回再續。

Keith
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拓智十二法：第十五法－飲水

Hi,

無需花費，飲水即能提昇大腦功能！

根據最近的一項在英國的研究發現，多喝水可能有助於提高考試成績。研究人員發現，帶飲料進考場的考生，比沒有帶的考生獲得更高分數。

可能原因在於當人體水分充足時，腦細胞較能自由傳遞資訊流，而且飲水能緩解焦慮，有助提昇認知能力。

就算你不是前往考試，多喝點水吧！

Keith
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Coaching: 既然教練學無能，為何還在教？

Hi,

前文說到，教練學相當無能。

有同學電郵詢問：那為何你仍然在教？

因為她有用！

不是說她無能嗎，為何現在又說她有用？

她的無能，令她有用！

兩個人想一個難題，只需一個想到就可以了；如果是助人者想到，被助者就不用想到；但助人者是無能的，想到的就不會是他，最後要想到的，自然就是被助者。

能自己想到，等若讓被助者變得有能；教練的無能，促進被助者的有能，正是教練有用之處。

因此，教練不是用作助人解難，而是促進人更能自行難決自己的難題。

Keith
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P.S. 只是無能，當然不能令被助者自行想到；沒有刺激，本來想不到的，何會想到？教練發問，就是給被助者的刺激。

P.P.S. 不想自助的人，刺激只是加速其放棄；教練有用的先決條件，便是被助者願意自助，但願意自助的人確實不是大多數；助人自助，至少對方願意倚靠自己。

P.P.P.S. 為何教練學能在美國流行呢？因為美國人普遍較為不願認輸，他們更傾向獨立，你可認為他們『進取』，也可把他們當成『天真』，現今世界，我們正正需要更多『進取』與『天真』的人！

Updated: Jul 27 2017

Coaching: 無能的教練學！

Hi,

這是我的『無能』系列第二篇。

在香港，教練學根本不可能會真的流行，但近期所見，好像流行了，為什麼呢？

為什麼會流行，就要先瞭解為什麼她不會流行。

教練學不會流行，因為她無能！她無能，因為她不能真的助人，她只是助人自己幫助自己，即助人自助；『助人自助』，很動聽的一句話，但卻不受歡迎！

不受歡迎的邏輯很簡單：我有難題，我想人幫助，你卻不是來助我，反要我自己幫助自己，如果我能幫助自己，還需要你來助我？

上述是被助者的邏輯，從助人者的角度，也有另一套不受歡迎的邏輯：幫助人，感覺那麼好，但不容許我去助他，要他自己幫助自己，感覺即時遜色了；而且他就是不能幫助自己，才需要我幫助他，叫他自助，不等於沒有給他幫助嗎？

不能助人的助人者，不是無能，是什麼？

教練的無能，源自她的定義：以非引導性問題，助人自行想通。

1. 教練不是專家：既然無需直接幫助對方，教練當然無需是對方難題的專家。

2. 教練不給意見：既然不是專家，如何能給意見？既然無需要是專家，就更多人能以教練助人。

3. 教練不教不導：既然不懂得對方的難題，及其解決方法，那又怎樣教導、開導、引導、指導、輔導呢？結果就更不會促成對方倚賴。

4. 教練不懂診斷：因為教練根本沒有受過這種培訓，也不是心理學家，而且也不需要診斷；他發問，不是要診斷對方，只是令對方能理性一點，思索自己的難題。

5. 教練可以無效：教練的成效，決定於對方自己是否能夠想通，儘管教練設法以問題來助他理清思維，但最終還是靠他自己，這才是真正的助人自助。

因此，教練不是顧問，因為他不是專家，也沒有能力給予意見；教練不是導師，因為他不能教、不能導；教練不是治療師，因為他不懂診斷。

但為什麼教練現在好像流行了？因為誤解，以為教練是顧問、導師、治療師等專業，又無需漫長培訓，就能執業，那不是天大喜訊嗎？！

世上那有這種便宜的事！

Keith
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P.S. 既然如此無能，為何小弟還在做、還在教？因為教練不會誤導；因為教練促進人倚靠自己，停止倚賴；因為教練不只是助人解決難題，而是增長人解決難題的能力！

Updated: Dec 19 2013, Jul 11 2016

Coaching: 教練第一指導原則

Hi,

教練學的基本原理，就是『不教』，如果教練也是在教，她跟其他助人方法，諸如指導、教導、輔導、心理治療、以及顧問，又有什麼分別。

如果根本沒有什麼分別，教練學只是舊東西，新名字而矣。

助人等於教人，深植大部份人的心中；要不教，有若違反人類本能似的，難！

所以教練有著不同的指導原則，來指引教練以『不教』來從旁襄助別人。

以下錄音，是節錄小弟近期的一個講座，講述的是教練學的首要原則。



Keith
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Systemic Thinking: 茶餐廳生存之道? Part 2

Hi,

前文提到，小弟附近的三家茶餐廳，突然結業了兩家，詭異的是，三家茶餐廳價格相若，但能留下來的，竟是食物質素、服務，以及位置也是最差的一家，究竟是什麼原因呢？

價格、食物質素、服務、位置，均是大部份朋友首先想到的，因為他們也屬於表面系統的輸入，既然人盡皆知，經營者也固然知悉，若只有這些因素，那麼只要做好這些，就沒有任何企業倒閉了，而事實卻非如此。

因為除了表面一層的系統外，還可有外邊更大的超系統 Supra-System。

更大的系統？便是租金。兩家倒閉的原因，經小弟搭訕探求後，只因大幅加租，在香港，這種事情，耳熟能詳吧！

表面一層的輸入，食物質素、服務、位置越好，輸出的生意越好，自然能生存盈利。但當利潤這個更大系統的輸入，不足維持租金這個Throughput的時候，經營場所這個輸出就沒有了！

全世界大部份的地方，租金與生意額是合乎比例的，因此這個更大系統就能維持，生意便能持續經營；但香港的租金卻只是與樓價掛鈎，但樓價與生意額卻是不合比例的，那麼，這個更大系統就成為一個不穩定的系統，簡單來說，即是生意難做！

這個更大系統的外邊，當然還有更更大的系統，但當這個更大系統持續地成為一個不穩定系統時，外邊的更更大系統，自然也不會穩定了。

外邊的更更大系統是什麼呢？它的外邊又是什麼呢？想想吧。

不要以為你又不是經營生意，這些事情便與無無關，你也是身處外邊那些更更大系統中呢！

Keith
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P.S. 合整思維學舉辦了七年，首次的高階合整思維學即將於4月23日開課，萬勿錯過。