我的觀點: 舉止 Manner

Hi,

稍前某一天的 Daily Quote for Your Soul 提到 Manner 舉止這個概念，同學來電所詢問小弟對優雅舉止的看法；優雅舉止，小弟沒有什麼心得，基本的 Manner，小弟倒有點意見！

所謂舉止，就是『應做』與『不應做』，實即禮貌也；禮，指導行為的標準；貌，外表也，禮貌者，依據標準的行為與外表。

為何需要標準？人乃群體動物，互相接觸，沒有標準下，易生磨擦；標準的產生，人際相處變得更有效率。

基本的禮貌，任何人也都懂得，問題只是有沒有做到而矣。

試想想你是如何教導孩子基本禮貌呢？如果大人也同時能夠做到，世界將會變得更加美好...


別人給你東西，給你幫助，不論多少大小，就需說聲『謝謝』。

得罪別人，趕快說聲『對不起』。

人家跟你說了『對不起』，又非十怨九仇，隨即說句『不要緊』。


別看輕這三句簡單的基本禮貌，小弟敢說，十九未能做到，不信的話，自己觀察一下，便能知曉。

沒有做到，一則根本沒有察覺對方給了你幫助，又或得罪了別人，二則說了又怕『蝕底』。

做了，你會發現，你將從中得到更多！

Keith
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我的觀點: 渴望能見到如此的一天！

Hi,

以下是同學傳給我的一段電影，一般來說，小弟絕少參與流傳，但這片既不是什麼妖言惑眾，而且更是小弟多年來想見到的願望達成，又怎能不推介給各位呢？





渴望能見到如此的一天，順道預祝大家新年快樂！

Keith
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Thinking: 鬼魂是否具體存在？

Hi,

同學來電所詢問有關具體存在的疑問：何為具體存在？地磁及彩虹又是何種存在？

具體者，實體存在也。

實體，能看到，能聽到，能觸摸到，但這只是舊日的條件，皆因那時科技落後，只能靠原始的視覺、聽覺、觸覺來測試；像細菌，肉眼既不能看到，又不能聽到，也不能觸摸到，莫非它不具體存在？

儀器，是原始感官的延伸，因此，具體存在的條件，是感官或儀器能偵測到的實體也，這是現代的定義。

地磁，感官不能察知，但儀器卻能偵測，當然是具體。

彩虹，既然能看到，當然也是具體。

但彩虹不是這個角度看到，另一角度或不能看到嗎，那會是具體？

某人站在街角，從這方看到他，但從那方卻看不到，敢問那人是否具體存在？

彩虹，光的折射；光乃能量，能量能直接引發因果關係，當然是具體，否則研究能量就不屬於物理學了。

那麼鬼魂何如？某人親眼看到，鬼魂也是否具體存在？ 親眼看到的，肯定是具體存在；什麼？鬼魂也能是具體存在？

小弟那有說過鬼魂是具體存在？只是某人看到的『東西』是具體存在，那『東西』是否鬼魂，就不得而知了！

這亦是小弟常說的『事實』與『真相』並非對等，某人看到的『東西』，是具體存在，那是『事實』，至於那是不是鬼魂，亦即是真是假的問題，那是『真相』的範疇，常說道：『眼看未為真』，正是這個道理！

Keith
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感恩: 感恩的另一種意義

Hi,

已經是第五次在這裡寫有關感恩的文章。

首先多謝前幾天感恩節時，同學們送上的感恩節卡及禮物，謝謝你們的好意。

現今世人，大多只看到別人如何對不起自己，當然難有感恩之心；不感恩的人，也是不快樂的人，皆因只看到別人的錯處，人生難免灰色！

何謂感恩？

字典上寫著：『感激恩惠』，這重意義當然沒錯；但為何難於感恩呢？因為『感恩』一詞，還有另一種解釋：『感受恩惠』！

要感激別人，必先要能感受到別人給予的恩惠，感受不到，那來感激？感受不到，得到的都是『應份』，那來感激？

但願每一天也是感恩節，讓她能時刻提醒小弟，感受、感激別人給予的每一份恩惠。

在此，再次感謝多年來支持小弟的朋友，也感謝每一位小弟身邊的人。

Keith
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Thinking: 質疑主流

Hi,

小弟在課程中，經常提出一些與主流意見對立的觀念，不少同學聽後往往不以為然！有自控的會默不出聲，以示無聲抗議，自控力差一點的朋友，早就惡言相向了。

不是小弟硬要語出驚人，又或嘩眾取寵，在香港現在日益保守的社會氛圍下，這樣做又那會有什麼好處呢？

小弟以培訓為業，學生越多，收入自然越好；說些與大眾相沖的論點，換回來的只是乞人憎，豈非自討苦吃？

主流意見，當然不會一定是錯，但也絕非神聖不可侵犯。

是對是錯，不是重點；習慣接受主流，才是問題所在。

舉例來說，小弟最近提出的論點：不是所有事情有原因的！聽起來就是令人不舒服，皆因它並不符合主流；主流意見，就是『事情發生，必有原因』，但你卻說成可以沒有原因，自然令人反感；分析『事情發生，必有原因』整句說話，關鍵在於『原因』一詞，至於『原因』兩字的意義，大部份人也自認瞭解，早就沒有深究了，誤解亦由此而起。

學習，不是收集資訊，知道更多，並不能令人改進；學習的真義，是在收集資訊之後，自行經過深思，修正原有信念。提出另類看法，皆在製造機會，與同學一同反思，教學互長而矣。

在未來，小弟將繼續不斷質疑主流想法，小弟也不怕得罪同學，因而導致什麼惡果，反正培訓導師的真正責任，不就是要同學深思嗎？

若閣下不願質疑主流觀念，在小弟的課程中，你將肯定難受！

Keith
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盲點: 黑白之間？黑白以外！

Hi,

下方照片中的那位女士漂亮嗎？

樣子不錯吧！但重點的是，這根本不是一張照片，而是一 幅油畫！

這是一位名叫Robin Eley的年輕畫家的作品，他的畫風 ，就是『真』。

但可能你會問：現今攝影已經那麼普及，畫得那麼真， 還有什麼用途？

如果這樣問的話，莫非畫得『假』，就能有用途？

藝術的用途，絕非只是記錄，她還具有更重要價值，諸如欣 賞、修養、怡情等等；小弟只是想說明，凡事不是非黑即白 ，拍攝普及，並不代表畫得『真』沒有價值；黑白以外，絕 非什麼中間說不出的灰色，而是外邊還有大量的紅橙黃綠藍靛紫！

Keith
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P.S. 本文原刊登於Excel Your Life Newsletter 2012年10月號

Concepts 101 Part 66: 實用與具體

Hi,

實用，實際有用也；實際，真實、具體也。

具體，實體存在是也。

實用的，是否一定具體？當然不。

但你剛才說『實用』的定義包含著『具體』這個概念，那能不是?

實用，是在具體的情境下有用嘛，而非理論上、假設性的情況下有用，所以不是指『實用』本身具體，莫非不具體的東西，就沒有實用價值?

你對子女的愛，當然不是具體，但你對他們的愛，實際上有用沒有？若沒有，為何要愛？不具體的愛，當然有用！

這個不具體的愛引發出來的行為，才能具體，他們年幼時，你會抱著她們來表達你的愛，但當她們長大成人後，你卻不會這樣做，可能只會多說幾句關心的話；具體的物事，隨著時間改變，慢慢變的不再實用，但背後不具體的原理，卻能超越時空，更長久地有用！

實用，並非具體；不具體的東西，抽象的東西，也可以很實用！

Keith
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死生學: 每當見夕陽，便知時光去...

Hi,

每當見夕陽，便知時光去...




還是當夕陽未至，紅日仍照東方時，做點趁陽光還在時能做的事，免得只有懷念過去，自我陶醉。

但若已人在夕陽呢？反正黃昏仍要比黑夜光亮的多，能做的還可有很多！

太陽照亮世界，絕非她生存的目的，但她卻為無關痛癢的我們，帶來光明。

可惜人已在夜深，何如？我們的黑夜，卻是另一邊的天明。

Keith
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Thinking: 越學越蠢！

Hi,

有沒有發現，不少現今的人，學歷越高，越見愚笨！

又有沒有發覺，更多現今的人，越上培訓課程，越形蠢鈍！

這正是越學越蠢！

為何？

問問自己，什麼才叫所謂好的教育與培訓？講師筆記清晰、資料詳盡、步驟明確不就是好嗎？為什麼這就是好呢？因為好像易懂易學，實則懂個屁！

為何易懂易學？因為人家早把資料消化完才給你，等於大人大姐，卻大叫嬰兒食品好吃，不用消化嘛！

慢慢地，人就失去了消化能力，那能不蠢？

當講師談的是概念原理時，這等成人嬰兒，便認為不切實際，其實只是缺乏消化能力，根本不明所以，結果永遠只是知其焉，卻不知其所以焉！

當講師要成人嬰兒自行思考課題時，成人嬰兒又那能自行消化呢？唯有真得像嬰兒一樣，左顧右盼，又或趁機上洗手間，等候時間夠了，讓講師解釋好了，輕輕鬆鬆，又過一天！

這等人，就算年屆古稀，才與世長辭，這也只是夭折而矣，皆因生理年齡雖已不少，心態上卻仍只是嬰兒一名，慘乎？

Keith
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P.S. 奉勸各界友好，小弟很久以前，已經不做所謂『好』的培訓，若期望小弟代你消化，實無能為力，只因小弟消化後的東西，早已於茅廁沖掉，無法餽贈他人，望諒！

P.P.S. 熟識小弟的同學，也知小弟不論什麼課程，其實只是操練各位的消化能力，既是如此，又怎會有代人消化之理呢？

P.P.P.S. 本篇短文發表後不足幾小時，隨即收到一位同學的友善提醒：「不要咒這些人死，他們可能是很小器的，所謂寧得罪君子，莫得罪小人...」，首先感謝這位同學的提醒，其次是小弟並沒有咒他們死啊！整句話中，根本沒有任何要他去死，或是要他早死的意義存在，那當然是沒有『咒』他們吧！

不是凡談及某人的死亡，就等於詛咒他死嘛！這是我們中國人對死亡的壓抑與恐懼，總之『死』就是不能說，慢慢『死』變成我們的忌諱，越忌諱，越不去想，越恐懼。

Coaching: 不是所有事情也有原因的！

Hi,

不是所有事情也有原因的！

不可能吧，不是常說『所有事情也有原因』嗎？事情發生了，怎可能沒有原因，只怕是你不知它的原因，就胡謅什麼『不是所有事情也有原因的』吧！

你所說的『所有事情也有原因』，是否應是『所有事情也有起因』呢？

原因，起因，不是差不多嗎，那有什麼分別？

肺炎，肺癌初期的症狀，也不是差不多嗎，不就是什麼咳嗽、發熱、胸痛、氣悶嘛，若醫生說：「不是差不多嗎，那有什麼分別？」，你敢再看那個醫生嗎？

原因 Reason，原來因為也，亦即事情的原理，凡原理者，推想的結果之謂也，換句話說，原因，想法的一種。

起因 Cause，引致事情發生的事由，發現方法，不是推想，而是觀察，故起因必是能觀察的物事，而非一個想法！

舉例來說，火災之後，消防處著手調查，觀察到電箱短路，那麼，這便是火災的起因；若找不到任何具體的依據，消防處的結論便應是起因不明，但根據現場撲救的消防員口供，火場同時多處起火，那麼起火的原因便可能是縱火了！為什麼是『可能』呢？因為那個只是推想的結果，亦即只是原因！

原因、起因，兩者意義與字詞結構接近，常被交替使用，時間日久，習非成是了。

說回正題，某事發生了，當然是由於某些事由導致的，因此『所有事情也有起因』，要發現起因，就必須審視現場，又或聽取目擊者的報告。

但某事發生了，可能從來沒有人想過其發生的原理，沒有人想過，當然沒有任何想法，那它就是沒有原因了！既是如此，『不是所有事情也有原因的』就是一個正確的論述！

再以上述火災為例，假設找到了電箱短路這個起因，消防處便無需推想原因，這正是一個『有起因，沒有原因』的事例，但某路人甲卻可認為『由於戶主平日經常與人交惡，因此起因應是尋仇縱火』，這個所謂起因，實則是他猜想的原因而矣！

他混淆了起因與原因，實不出奇，因為他只是一名路人甲！


為什麼要研究原因與起因的分別呢？

原因與起因，本身也沒有什麼特別的價值，但是它們卻是常被人混淆的一對；人為什麼會陷入困難呢？因為混淆了一些概念，結果就做錯決定，做成難題了。

作為教練，助人解難是每日也碰到的工作，澄清混淆，自然是首要任務！

Keith
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