遠在東漢，學問已有虛實之分，人當然希望追求實學。
何謂實學？實學者，實在的學問也，亦即是能經世致用的學問。
自古至今，誰會認為自己的學問不是實學呢？而想深一層，如果那真是學問，又怎會不是能實際應用的實學呢？只是直接程度的差別而矣！
舉例來說，繪畫是否實學呢？繪畫乃陶冶性情之舉，何實之有？賣畫、教畫不是繪畫間接了點的實學嗎？鑑定名畫就是再間接多一點的實學了；至於繪畫令人更有創意，因而更能應付今天世界的工作要求，那又是再再間接的實學了！
但小弟想說的，不是這種虛實之分，而是日本明治維新時代，政府大力倡議的從實際中學習的實學。
百多年前，日本由弱轉強，除了是由於打開國門，學習西方科技外，更是由於日本人能從實際中學習，並應用於實際，令所學的真的可用能用。
其實，他們的實學，還有另一層意義－實際地學。
現今太多人所謂學習，只是上課，但在上課過程中，只是上課、聽、抄、下課而矣，根本沒有真的實際地去學習；學習，即是將聽回來的資訊，轉化為知識，當中需要思維、探索、印證，實踐，才能成為實在的學問。
思維者，什麼意義是也。
探索者，什麼與之相關，更大的意義也。
印證者，什麼能證明其真偽，真者，才能實也。
實踐者，什麼用途，有用者，方是實也。
不實際地學，不如不學。
祝願各位同學，於未來更能實際地學到更多實在的學問。
Keith
Explore, Exceed & Excel
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