Developmental Dynamics: 所有想法也是極端的!
Hi,
早兩天的NLP課程中,小弟又再次提出了另一個非常極端的理念-所有想法也是極端的!
沒有任何一個想法及信念是真正的中度的,所有也是極端的!
由於它們是極端的,那就提供了改進的空間;凡是極端的,就有空間修正,世事何曾是絕對。
舉例來說,『我不能夠做到』這個想法是極端的,它全抺剎了『我能夠做到』的可能性;反過來說,『我能夠做到』這個想法也是極端的,它全抺剎了『我不能夠做到』的可能性。
什麼是極端?最盡處,盡頭也,後面再沒有什麼了,當相對的可能性全都被抺剎了,那後面就再沒有什麼了!
可能你會說,剛才舉的兩個例,根本本身就是極端,能來一個好像不太極端的例子,我就相信;既然如此,就再來一個吧:『我有可能做到』看起來應該不太極端,但這個想法也是極端的,它全抺剎了『我無可能做到』的可能性,那會不極端?!
那很簡單,『我有可能做到,亦有可能做不到』應該不會是極端吧!對不起,它也是極端的,它全抺剎了『我肯定能做到』及『我肯定不能做到』的可能性,又焉能不極端?!
可能有朋友會說:『我有可能做到』不是已包括了『我肯定能做到』了嗎?『我有可能做不到』不是已包括了『我肯定不能做到』了嗎?當然不包括,試想想,當你的醫生對你說:『你有可能會死』包括了『你肯定會死』嗎?
不論甚麼想法也是極端,並不代表它們不好,又或是不正確,只是它們抺剎了其他的可能性,而被抺剎的,也並不一定比它們好或正確,只是它們所忽略的,正是我們能改進想法的空間!
一個平面看來不是極端,另一平面來看就是極端,畢竟世界是立體的!
Keith
Explore, Exceed & Excel
後記:可能還會有朋友說:『我有可能做到,或者我肯定能做到,又或者有可能做不到,又又或者我肯定不能做到』應該不會再是極端吧?不用我多說,這個精神分裂的想法,本身就是一個極端吧!
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18 Comments:
Hi.
我是在課堂上提出"道德經"的學生,若果沒有看過道德經,相信很難明白"所有想法也是極端"這個道理.
其實可以用水來做比喻,老子覺得水能順應自然而改變,某程度就是暗示無論水處於任何一種形態,它也是極端的.
開始覺得學NLP是很有趣的事,聽您講課覺得自己好像回到蘇格拉底的時代.您是我們知識的產婆. ^_^
P.S.道德經+白話解說可以在圓玄學院免費索取.
Hi Peter,
謝謝你的舉例與解說!
也多謝你在課上提出中庸的道理,中庸並非中度,因為根本沒有中度存在。
謝謝。
Keith
Hi.
進一步說,順應變化+増加框架能減少因為極端想法而失敗的機會,對嗎?
Hello Keith,
有點不明白,請問想法從一極端改到另一個極端(即相反),是否就叫做改進或修正呢?
另外,既然是極端,為何有得改「進」?
Hi小作家:
『請問想法從一極端改到另一個極端(即相反),是否就叫做改進或修正呢?』
當然不是,極端的另一邊也都是極端!
小弟在文中也提及,這邊極端被抺剎的,也並不一定比本身好或正確,只是它們所忽略的,正是我們能改進想法的空間!
發現了忽略了什麼,看看能否把忽略了的也考慮在內,這就是改善的方法!
舉例來說,當一個人認為另一個人的說法是錯誤的,先不要這麼快下定論,先想想另一邊極端-『另一個人的說法是正確的』,把這個另一邊的極端,當成自己的想法,不可能是一種改進吧;但考慮另一個人的說法會否也有正確,那就是一種改進了!
Keith
Hi Keith,
是否這也就是盲點學的另一個面or中庸之道?
Hello Keith,
明多一點了,謝謝你!希望本人沒有誤解。
換句話說,改進的不是想法本身,而是想法數量(如考慮多一個極端)。如要再改進,便要增加想法數量了(即考慮更多極端)!
不過,由於以上都是一個想法,所以它也是極端。繼續改進會是怎麼樣呢?
Hi小作家,
每一個想法也是極端,即每個想法仍有改進空間;只要還是人,想法就不會是全面,永遠尚有改進空間!
人的進步,就是想法上的改進!
Keith
後話:上述當然只也是另一個想法,也是一個極端,它全抺剎了想法不是極端的可能性,我深信有想法不是極端的,因為我相信所有想法也是極端!
當找到不是極端的想法時,人就不是人了,通了!
Hello Keith,
「我深信有想法不是極端的,因為我相信所有想法也是極端!」
那麼,你相信「不一定所有想法都是極端」嗎?
看到「所有想法也是極端的」這句話,心在想:起一個想法就即去到咁盡,真有點懷疑,很想了解多一點。Peter兄曾提及「道德經」,請問可在哪一章找到有關說法呢?
另外,Keith你為何說「當找到不是極端的想法時,人就不是人了」?或者,在某年某月某日,某人(在世的人)找到不是極端的想法呢!誰知道呢?!
Hi小作家:
看來我還是未能清楚表達自己。
1. 我是不相信有「不是極端的想法」的!由於我不相信有「不是極端的想法」,而這個也是一個極端的想法,所以我才唯有相信有「不是極端的想法」!
這是一個Paradox。
2. 「所有想法也是極端的」難於接受的原因在於我們不去發現想法的極端性,世上沒有平凡的東西,所有東西也是獨特的,獨特在於它們的極端性,只是人看慣了,沒有察覺而矣。
3. 「當找到不是極端的想法時,人就不是人了,通了!」
人困於人生的Paradox之中,能想出不是極端的想法,那人就已經想通了,不在被困於人生中,那還是人?!
各個不是以神為教主的正信宗教,教主們全都想通了,成仙成佛去也!
Keith
道德經的中心思想大概是順應自然吧.(有錯請指正.)
老子觀察大自然,而他認定水可以因應環境而轉變,所以有[道].
因此,我想講的是,要不極端,可以理解為合乎[道].
另外我想起另一個比喻, 節錄自"蘇菲的世界". 書中對哲學家的定義,有個奇妙的比喻:
世界是魔術師無中生有變出的一隻白兔,我們每個人都仿佛兔毛尖兒上出生的小“跳蚤”,好奇地打量世界。隨著年齡的增長,大多數“跳蚤”貪戀兔子毛皮深處的溫暖、舒適,逐漸從兔毛尖上掉了下去,從此閉目塞聽。但依舊有為數不多的在吃力地、堅持不懈地牢牢抓住兔毛尖,想窺見白兔的全貌,甚至想發現魔術師的蹤影。這些不肯墜落的“跳蚤”,通常被稱作“哲學家”。
以我理解Keith的意思為:只要我們能用不同框架去思考,就能像哲學家一樣,盡力窺見白兔的全貌.
Keith:我相信各個不是以神為教主的正信宗教,若果教主們真的全想通了,除了成仙成佛去也之外,另應該是一個有哲學家特質的人.
hi~keith,
其實上次在BUSINESS EXCELLENCE初次聽到這個說法及做完之後的練習,我發現了自己原有的想法原來是有正面也有負面的影響,與之相反的想法同樣也是有正有負的.
兩個想法的正負影響,在協調後原來可以有更多不同的可能的想法,這些新的可能性相信便是可以帶來改進的空間了.
由此我得到了一些啟發,既然每個想法都不是絕對的話,其相反也不是絕對的,其中間的想法當然也不是絕對的,既然如此,我們也無需執著於任何一種想法,不站在任何一個極端,也就再沒有極端了.
CC
Hi Peter,
我當然贊成,作為教主,他們未成仙成佛前,本身肯定已是哲學家了。
哲學家,就是愛好智慧、追尋智慧的人,智慧才能令他們想通。
沒有智慧的人,看見不是矛盾的當成矛盾,有智慧的人,看見矛盾不是矛盾。
Keith
Hi CC,
你說得對呀,極端並不可佈,極端是可愛才真。
看出它是極端,等於直接地告訴我們那裡可以改進,太好了!
Keith
hi~keith,
對的~
知道自己站在一個極端上其實並不可怕,但否定極端的另一邊,抹煞了兩者之間眾多的可能性,等於堵塞了自己的出路,若原本的想法失效,便會變成動彈不得(stuck)了.
在兩個極端之間想來想去,發現彈性原來便是這樣訓練出來的.保持自己的想法,又不否定其相反的想法,便永遠都有"走位"的空間了.
現實生活中,一些絕佳的組合往往是兩個截然不同的人,相信也是兩個極端之間存在的可能性讓他們擦出火花了!
Hello,
謝謝Peter兄你分享那奇妙的比喻,很有意思!
謝謝Keith你提出paradox. 原來paradox都幾有趣,如「說謊者paradox」,閒時動動腦筋,試試解構它們,真好玩!
另外,Keith你雖說每個想法都是極端,但如果我說:「xx真聰明!」或「xx真是我所見的人之中最聰明的一個,無人能及!」,會否只有後者才算是極端(如你所說:最盡處,盡頭也,後面再沒有什麼了)?(本人真的缺少智慧,請見諒!)
最後,很同意世上每一樣東西都有其獨特之處,我相信如能從不同角度來細心欣賞,或會有驚喜!!
Hi小作家:
那是兩個不同平面的極端,正如小弟在原文最後提到:一個平面看來不是極端,另一平面來看就是極端,畢竟世界是立體的!
小弟由始至終說的是第二個平面。
「xx真聰明!」或「xx真是我所見的人之中最聰明的一個,無人能及!」這兩個想法,在第一個平常的平面中,前者不極端,後者極端。
但在第二個平面中,兩者也是極端,前者全抺剎了xx不聰明之處,後者全抺剎了能及的其他人。
Keith
Hello Keith,
本人十分同意「世界是立體的」,看一件事情何止只有一面、兩面呢!相信應該會有第三、四、五等面來看吧!
上文提及,第一個是平常的平面,那麼,第二個叫做什麼平面?把兩者連在一起又如何?
其實兩個想法已有程度之分,而兩者亦同時抺剎了它們的相反。當一起看時,我們可否說只有「xx真是我所見的人之中最聰明的一個,無人能及!」才是極端呢?
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