我的觀點: 兩種快樂
Hi,
快樂有兩種：人工的和自然的。
人工的，人不斷想得到一些東西，得到了，快樂隨之而來，這是成功帶來的快樂。
自然的，人有自己的價值觀，活得配合自覺的重要性，人就自然快樂，這是自然而來的快樂。
Keith
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posted by Keith To @ 3:22 AM
20 comments
20 Comments:
Hi Keith,
喜悅和快樂有分別嗎?
例如:見到BB或小朋友都會產生莫名的喜悅 (還是快樂呢?)
人工快樂---會否是短暫及要不斷經營,被動性較強容易受環境影響?
自然怏樂---可能是較長久性及容易獲得,自主性大,是否就相等於"尤然自得"或是所謂"自得其樂"呢?
我覺得所有快樂都是人工的！它是人的選擇！
從活得配合自覺的重要性而來的快樂，是由人的選擇而得來的。此時此刻，我仍未想到有什麼是自然的快樂。
Hi,
自然的快樂：
天下皆知美之為美，斯惡已。
皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨；
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭；
生而不有，為而不恃，功成而弗居；
夫唯弗居，是以不去。
Keith
Hi,
我選擇了一個蘋果，它是人的選擇，但卻不會因此而變成人工，是嗎？
我們可以選擇人工布枓，也可以選擇自然布料的，經人的選擇後，人工的還是人工的，自然的仍是自然的，是嗎？
Keith
Hi,
『喜悅和快樂有分別嗎?』
喜悅和快樂乃感性詞語，每個人也有並自己的定義。
如你問的是我的定義，快樂就是我說的人工的快樂，從獲得中達成，是外在的，順利下人就快樂。
喜悅是自然的快樂，從活得中達成，不惑自會不憂、不懼；不惑、不憂、不懼就沒所求，沒所求就是喜悅，沒所求就順應自然，故喜悅是內在的，逆境下人仍能喜悅。
寫這篇文章的目的，正是在於提醒自己多點清醒，從惑走向不惑，不沉迷於獲取，喜悅比快樂來得自然。
Keith
明白了，看完Keith對快樂及喜悅的分野，我對喜悅有特別好惑，喜悅，是心中的富足！心還會暖暖的！
Thanks Keith!
"是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭"
"生而不有，為而不恃，功成而弗居；
夫唯弗居，是以不去。"
恕我不懂, 何解?
謝謝Keith分享道家的「無為自然的思想」。
我對道家的思想認識不是太多，但我知這種思想提醒我們應該順應自然，生活得像水一樣，充滿彈性。這是怏樂，還是安樂，或是平安?可能不同的人會有不同的體會!
我明白蘋果及布料的例子。謝謝!
我想說的是：人選擇/想活得配合自覺的重要性，做到了，快樂隨之而來，這是人工的快樂，還是自然的快樂?
Hi 二了:
"是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭"
"生而不有，為而不恃，功成而弗居；
夫唯弗居，是以不去。"
只是小弟我個人見解，覺得合適相關話題，故附上分享而矣。
聖人瞭解所有事物皆是相對，而不是絕對，自然不會執著而有所求，不強調成功與否，喜悅自然油然而生。
Keith
Hi 小作家：
常人就必須選擇(不選擇也是選擇)，選擇『自然』我想自然比選擇『人工』自然一點，或許聖人就能不用選擇而達致自然。
選擇就是不自然，不選擇更不能因此而變得自然，這正是我們常人的煩惱吧！
反正我只想當常人，又不是要超凡入聖，更對大徹大悟未有妄想，選擇自然對我來說自然來得自然！
Keith
能自然地選擇/享受自然的自然生活，相信會是一種不錯的生活哲學。
Hi,
其實...人工的和自然的應該都有很多討論餘地。在我的角度-雖然大家都是傱心出發,但前者能結善果子較少,後者能結善果子較多。^^
主祝福大家
Dear Yanbi,
為甚麼會"但前者能結善果子較少,後者能結善果子較多"呢?
自己選擇的快樂，可能是作奸犯科，也可以是替人爭取福利的事。
謝謝你!!
我只想到作奸犯科,沒想到替人爭取福利。
thanks!!
Hi,
兩種快樂也能做的是好事或惡事。
只是人工的做到時快樂，做不到時悲傷；但自然的，無論能否達成目的，也能感到快樂。
問問自己，那種快樂更具有持久的推動力？
Keith
自然的快乐更具持久的推动力
所以说,"无欲则刚,无欲则乐"
现在有更多了解
我想快樂...可能是不需要勉強自己一定要得到快樂,完全接納(total acceptance)生活的任何事,容許生命給予及帶走你任何事物,這樣的"活著"很真實亦很豐富,這種滿足感覺會不會就是快樂呢?
Hi panda,
你在不強求下而獲得的快樂，那就是自然的快樂吧！
Keith
Hi~Keith,
我同意~自然就是快樂,因為自然裡面亦包括不快樂,沒有經歷快樂和不快樂就分辨不到什麼是快樂.
不用勉強自己,不需要強求什麼,一切保持自然就好.
thz~
panda
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